Нагорный Карабах - миниатюрная страна в Юго-Восточном Закавказье, в Передней Азии с населением около 145 тысяч человек. Карабах переводится с турецко-персидского как «Чёрный сад», на армянском языке страна называется Арцах (переводится как «Лесистые горы»). Под названием Нагорно-Карабахская Республика (НКР) в наше время известна как одно из непризнанных государств, которые появились в начале 1990-х гг. на руинах СССР. Сейчас НКР не признана ни одной страной мира, даже Арменией , а международное сообщество считает Карабах частью Азербайджана , в который Карабах входил всё советское время на правах автономии.

Попадание

Попадание в НКР возможно только по суше и только из единственной в мире страны - Армении. Поэтому, Армения и НКР связаны друг с другом гораздо ближе, чем любая другая из "непризнанных стран" с любым из своих соседей. Даже валюта у них единая - армянский драм (АМД).

Основная трасса из Еревана через Горис в Степанакерт - в хорошем состоянии, заасфальтирована. Расстояние в 350 км легковая машина проезжает за 4-5 часов. Автостоп очень хороший, единственные проблемы могут быть зимой из-за снежных заносов и гололеда.

Возможно въехать в НКР по одной дороге, а выехать по другой. Это даже рекомендуется для более глубокого знакомства с Карабахом.

Визы, регистрация и порядок въезда

Единственный официально открытый для иностранцев пункт пропуска в эту страну находится на трассе Ереван – Степанакерт, близ села Ахавно (Забух). При этом редкие путешественники ездят и другими, маломашинными горными дорогами из Армении в Карабах, погранконтроля там нет, так что это де-факто возможно, только желательно заранее в Ереване оформить визу (гражданам дальнего зарубежья) или аккредитационную карту (гражданам СНГ). Описание таких дорог см. . Граница Карабаха с Азербайджаном и Ираном закрыта, проезд через нее невозможен.

У Карабаха – собственные визовые правила, не совпадающие с армянскими.

Гражданам следующих стран виза в Нагорный Карабах не требуется: Россия, Грузия, Армения, Беларусь, Казахстан, Киргизия, Молдавия, Таджикистан, Узбекистан, Украина. Гражданам всех остальных стран мира виза нужна.

Гражданам всех стран, включая Россию - въезд только по загранпаспорту. Граждане, въезжающие без виз (из стран СНГ) должны пройти регистрацию в консульской службе МИД НКР - г. Степанакерт, ул. Азатамартикнери, 28; тел. (+37447) 94-14-18. Время работы: пн-пт. Это - быстрая процедура, всё оформляется на месте, второй раз приходить не нужно. Такую же регистрацию можно пройти в представительстве НКР в Ереване, адрес см. ниже.

В процессе регистрации иностранцам выдается анкета, похожая на визовую, которую нужно заполнить. Образец можно посмотреть . Это так называемая аккредитационная карта. Ее могут проверить работники полиции внутри страны, а также при выезде в Армению - при покидании Карабаха на пограничном КПП.

В аккредитационной карте следует самому написать районы республики, которые вы планируете посетить. Чтобы иметь возможность потом без проблем ездить по всей стране, лучше указать в анкете все районы НКР: г. Степанакерт, Аскеранский (центр - г. Аскеран), Гадрутский (г. Гадрут), Мартакертский (г. Мартакерт (Ходжавенд)), Мартунинский (г. Мартуни (Агдере)), Шаумяновский (г. Карвачар (Кельбаджар)), Шушинский (г. Шуши (Шуша)), Кашатагский (г. Бердзор (Лачин)).

Въезд гражданам всех остальных стран мира, кроме СНГ, возможен по визе. Визы на въезд в Нагорно-Карабахскую Республику иностранным гражданам выдаются представительством НКР в Республике Армения – г. Ереван, ул. Зарьяна, 17-а; тел. (+37410) 24-97-05. Время работы: пн-пт. Туристическая въездная виза на 21 день - 3000 драм. Визу можно получить и в самом Карабахе, уже по прибытии, в консульской службе МИД. Информация о порядке въезда и визах - на сайте МИД страны и тур. портале Карабаха .

Таможенный контроль власти Карабаха не осуществляют - страна находится в едином таможенном пространстве с Арменией, поэтому при пересечении армянско-карабахской границы вещи проверять не будут, а только документы.

Печати в паспорте на армянско-карабахской границе не ставят ни представители Армении, ни Карабаха. Тем не менее, не следует забывать, что наличие любых свидетельств о пребывании в Карабахе (не только сувениры оттуда, но даже фотографии и рассказ о поездке в личном блоге в интернете) может послужить причиной внесения в чёрный список МИДа Азербайджана с пожизненным запретом въезда в страну. В случае обнаружения доказательств пребывания в Карабахе пограничниками, спецслужбистами или милиционерами на территории самого Азербайджана это может привести к тюремному заключению по обвинению в незаконном переходе границы, шпионаже в пользу армян и т.п.

Дипломатические представительства НКР перечислены в спец. статье в Википедии. На данный момент они имеются в Ереване , Москве , Вашингтоне , Париже , Сиднее , Бейруте и Потсдаме .

Границы

Особенности автостопа и путешествий вообще

• Автостоп прост и популярен. Ненавязчивые деньгопросы могут попадаться только в черте города Степанакерта.
• Жизнью доказано, что именно в России, а не в Армении и Карабахе, люди гораздо больше напуганы террористами, боевиками, атипичной пневмонией и прочей гадостью. Карабахцы же спокойно поднимают свою страну из разрухи, растят детей и запросто, особенно на селе, зовут путешественников в гости уже через 20 минут после первой встречи. Спору нет, прошедшая война всё ещё напоминает о себе. Когда-то богатый 50-тысячный город на плодороднейшей равнине, а теперь город-призрак Агдам - её след. Мёртвые кварталы Шуши на фоне умопомрачительно красивых гор и дырявая от пуль жестяная коробка автобусной остановки на безымянном повороте - тоже. Портреты погибших в каждой семье и угроза живущим - боезаряды в земле, которые ещё предстоит обезвредить, - явления того же порядка.
• В НКР не стоит пугаться «человека с ружьём», хотя на Кавказе таковых больше, чем «человеков с рюкзаками». Те, кто вооружён, в Карабахе принадлежат к военной касте (солдаты, милиционеры, пограничники и т. п.) и для нас, коллеги, совершенно безвредны. Вообще собственно в Нагорном Карабахе и колонизируемых им землях Кельбаджарского и Лачинского районов («прослойке» между бывшей НКАО и Арменией) не опаснее, чем в любой глубинке: больших городов нет, преступности - практически тоже.
• Отдельная история - «зоны безопасности» НКР. По своей площади - около 7 тысяч км² - они даже больше, чем сама НКР. «Зоны» - это территории Лачинского, Кельбаджарского, Кубатлинского, Зангеланского и частично Джебраильского, Физулинского и Агдамского районов, в том числе 120-километровый участок когда-то советской границы с Ираном по Араксу (там стоят карабахские погранцы, но перехода в Иран там не оборудовано и, скорее всего, его никогда не будет.) На отвоёванных у азербайджанцев землях к востоку от НК населения почти нет. По сути, это одновременно пастбище, сад-огород и полигон: жители соседних районов НК пасут там скот и выращивают овощи-фрукты, а карабахская армия проводит учения. Журналистов местные власти без особого разрешения (аккредитационной карты, бесплатно выдаваемой в консульском отделе карабахского МИД) туда стараются не пущать. В свою очередь, части Мардакертского, Мартунинского районов бывшей НКАО сейчас подконтрольны Азербайджану. Шаумянский район, который армяне считают частью НКР и называют «Северный Арцах», в настоящее время тоже занят азербайджанскими войсками, а старинные армянские сёла обживают азербайджанские колонисты. Селения Кармираван, Левонарх, Ленинаван, Марага, Сейсулан, Хасангая, Чайлу и Яремджа на востоке Мардакертского района по итогам войны остались опять же за Азербайджаном, который контролирует ещё и восточную часть Мартунинского района за селом Куропаткино. Понятное дело, из Карабаха туда путь закрыт.
• Из реальных опасностей: держитесь подальше от мин и неразорвавшихся боеприпасов. Они могут быть на полях, холмах и глухих горных тропах. Естественно, не повсюду - карабахские спасатели совместно с британскими сапёрами из гуманитарной организации «Хэйло траст» (The HАLO Trust) несколько последних лет последовательно разминируют всю территорию НКР кроме приграничной зоны. Если кто-то из местных обнаруживает мину, об этом немедленно оповещают саперов, и те сразу выезжают на обезвреживание. Однако на «всякий пожарный» обращайте внимание на наличие плакатиков с текстом «Стоп. МИНЫ!» и портретом «весёлого Роджера», а также на предостережения местных жителей.
• Отдельная тема - линия соприкосновения армяно-карабахских и азербайджанских войск. 250 км колючей проволоки, минных полей, окопов и рвов с бетонированным дном. Та самая front line, про которую как бы вскользь упоминается в аккредитационной карточке журналиста. Начинается она на границе Мардакертского и Шаумянского районов чуть южнее знаменитого села Гюлистан (в 1813 году там заключили мирный договор Россия и Персия, по которому последняя признавала переход к России Дагестана, Картли, Мегрелии, Имеретии, Гурии, Абхазии и ряда закавказских ханств.) Затем линия идёт через холмистый северо-восток Мардакертского района, потом по линии Гюллюджа - Джавагирли - Аразбары равнинного Агдамского района - восточная часть Мартунинского района - линии Ашагы Сейдахмедли - Шукюрбейли - Казахлар Физулинского района. Все перечисленные сёла (или то, что от них осталось после обстрелов и разграблений) находятся в пределах «зон безопасности» НК. Так вот: не посещайте ЛИНИЮ и тем более не пытайтесь пройти через неё на противоположную сторону! Время от времени на некоторых её участках случаются перестрелки, а в апреле 2016 года разразилась настоящая война с применением боевых самолетов, танков, пушек.

Дороги

Основные внутренние трассы Ереван - Лачин - Степанакерт - Агдам (горная) и перпендикулярная ей Мардакерт - Агдам - Мартуни (равнинная) проходят фактически через территорию враждебного для НК Азербайджана, хотя тот с 1993-94 гг. не контролирует эти земли. Передвижение по этим дорогам вполне безопасно и даже относительно комфортно. Автобусы, маршрутки и прочий транспорт ездят там спокойно, без какого бы то ни было военного сопровождения.

Наибольший поток наблюдается на направлении Лачин - Степанакерт. Бывшая таможня НКР в посёлке Забух (на армянских картах - Ахавно) Лачинского района переделана в обычный пост ГАИ. На Аскеран от «Степана» движение чуть послабее. Неплохо ездится и на дорогах местного значения Степанакерт - Красный Базар (Кармир Шука́) - Физули - Гадрут и Мардакерт - Агдам - Мартуни.

Дорога «Север - Юг» длиной 170 км построена в 2000-х гг. Новая трасса соединяет Мардакерт с Гадрутом через Степанакерт и является целиком внутрикарабахской. Прежняя, ещё советского времени дорога проходит через оккупированную зону Азербайджана, и по пути, скажем, из Степанакерта в Гадрут приходится делает крюк через Агдам - Физули. Новая трасса существенно сократила время в пути между всеми райцентрами НК.

На сельских дорогах автостоп и сейчас для всех такая же неотъемлемая сторона человеческой жизни, как гостеприимство и дружеское общение. В городах примерно то же самое, только иногда попадаются милые ненавязчивые деньгопросы.

Автомобильные номера

Общественный транспорт

Автобусные маршруты представлены одной линией Степанакерт - Ереван. Еще в самом Степанакерте есть маршрутные такси и городские автобусы типа "Богдан" и "ПАЗик".

Города

В НКР всего 10 городов, причем в столице населения меньше 50 тыс. человек, а в трех последних "городах" нет даже тысячи жителей:

Климат

Проживание

Бесплатно

• Ночевать в своей палатке можно, но помните о минах и снарядах после войны. Используйте только те места, которые посещают сами местные жители. В случае обнаружения палатки Вас никто не обидит, а наоборот, скорее всего угостят и позовут в гости.
• От каждого второго водителя автостопщики будут получать приглашение на ночлег. В сельских домах есть специальные "гостевые комнаты", поэтому смело соглашайтесь, никого вы своим ночлегом не стесните, а скорее, даже обрадуете. Туристы - один из признаков "налаживания мирной жизни" и позитивных перемен в местной реальности.

Платно.

• НКР постепенно развивает туризм. В соотв. статье в Википедии перечислены все гостиницы .
• Кроме гостиниц есть и "постоялые дома" и пансионаты и "туристические дома". .
• Хостел «Гамлет Давтян» Расположен недалеко от центра Степанакерта. 11 коек, 2 двухместных номеров, 1 номер трехместный, 1 номер четырехместный. Tel: (+374 47) 95 59 96, (+374 47) 94 39 78 г. Степанакерт, ул. Туманяна, 107.
• Хостел «Арцах» расположен в райцентре Мартакертского района НКР - г. Мартакерте. 19 коек, 1 номер двухместный, 1 номер трехместный, 1 номер четырехместный, 2 номера пятиместных. Tel: (+374 47) 42 11 10, (+374 97) 26 96 56. г. Мартакерт, ул. Азатамартикнери, 111.

Питание

Кухня здесь армянская. О ресторанах и кафе читайте

Язык

На территории НКР государственным языком является армянский язык. На нем ведется официальное делопроизводство, переписка, судопроизводство и т.д. Карабахский (бытовой) диалект армянского существенно отличается от литературного языка. В нем используется множество староармянских слов, корней арабского, персидского происхождения, а также русских слов. Подавляющее большинство жителей прекрасно владеет русским языком. Вывески и реклама в общественных местах в основном трехязычные - на армянском, русском и английском языках. Дорожные указатели почти везде двуязычны - на армянском и английском.

Связь

С 2002 года появилась возможность дозвониться в города и сёла Карабаха практически из любой точки мира. Звонить за рубеж из Карабаха - тоже не проблема, особенно из Степанакерта, где уже есть такая удобная и дешёвая вещь, как спутниковая связь. На АТС в районах осталась древняя коммутаторная система, и заказанные переговоры приходится ждать долго (хотя в ближайшие годы ситуация обещает измениться к лучшему).

Интернет-кафе имеются в столице, в Аскеране и Мартуни. В Степанакерте интернет-кафе около десятка. Телеграф в Карабахе дорог.

Пересылка письма по СНГ возможна, как и почтовой карточки; по Армении и Карабаху тариф одинаков. В почтовом обращении используются собственные марки, которые, на радость заезжим филателистам и в отличие от таких же непризнанных марок Приднестровья, Южной Осетии и Абхазии, имеют реальное хождение. Всю корреспонденцию раз в неделю отвозят в Ереван, откуда она с разной скоростью разлетается по всему миру. До Москвы карабахские письма из Степанакерта доходят за 2 недели и за 3,5 недели - из районов.

Подробнее о современном состоянии средств связи читайте

Этническая карта Кавказа в V-IV вв., до н. э. Карта составлена на основании свидетельств античных авторов и археологических предположений. Неокрашенные места объясняются недостаточной изученностью данных территорий

Карабах охватывает территорию, протянувшуюся от Малого Кавказского хребта до равнин у слияния Куры и Аракса. Разделяется на Равнинный Карабах и Нагорный Карабах . Автохтонным населением региона были различные кавказские племена. Историки полагают, что при наивысшем могуществе персов кавказские племена подчинялись ахеменидскому сатрапу Мидии. С IV века до н. э. территория Карабаха входила в состав Армянского царства Ервандидов . В начале II века до н. э. регион был завоёван Великой Арменией у Мидии Атропатены и стал составлять две её провинции: Арцах (нагорная часть) и Утик (равнинная часть) . С тех пор, на протяжении почти 600 лет, до 390-х годов н. э. территория находилась в границах армянского государства Великая Армения , северо-восточная граница которого, по свидетельству греко-римских и древнеармянских историков и географов, проходила по реке Кура . После падения Великой Армении эти провинции отошли к вассальному от Персии полиэтническому государству Кавказская Албания . Позже, уже в середине V столетия, его столица была перенесена в Равнинный Карабах в новооснованный город Партав (Барда).

В период долгого нахождения в составе Армении Нагорный Карабах был арменизован . Процесс этот начался в античное время и завершился ещё в раннем средневековье - к VIII-IX векам. Уже в 700 году сообщается о наличии арцахского (карабахского) диалекта армянского языка . Таким образом в Арцахе (Нагорный Карабах) и горной части Утика жили армяне . Арабский автор X века Истахри сообщает об этническом составе региона Нагорного Карабаха:

Первым европейцем, побывавшим в Карабахе, становится немец Иоганн Шильтбергер . Он писал около 1420 года:

По смерти Тамерлана , попал я к сыну его, владевшему двумя королевствами в Армении. Этот сын, по имени Шах-Рох , имел обыкновение зимовать на большой равнине, именуемой Карабаг и отличающейся хорошими пастбищами. Её орошает река Кур, называемая также Тигр, и возле берегов сей реки собирается самый лучший шёлк. Хотя эта равнина лежит в Армении, тем не менее она принадлежит язычникам. В деревнях проживают также и армяне, однако они принуждены платить дань язычникам. Армяне всегда обходились со мной хорошо, потому что я был немец, а они вообще очень расположены в пользу немцев, (нимиц), как они нас называют. Они обучали меня своему языку и передали мне свой «Патер ностер ».

Карабаг есть страна лежащая между левого берега Аракса и правого реки Куры, выше Муганского поля, в горах. Главнейшие обитатели её - армяне, управляемые наследственно 5 своими меликами или природными князьями, по числу сигнагов ила кантонов: 1 − Чараперт, 2 − Игермадар, 3 − Дузах, 4 − Варанд, 5 − Хачен. Каждый может выставить до 1 т. человек военных. Эти мелики, по учреждению Надыра, непосредственно зависели от шаха, а местное управление имел католикос их (или титулярный патриарх, поставляемый от главного всей Армении патриарха эчмиадзинского), имеющий прилагательный титул агванского, каковым именем древле Армения называлась. Документ, 1740-е гг.

В XVIII-XIX веках Карабах был знаменит особой породой скаковых лошадей, носившей название «карабахской».

Карабахский конфликт

Со второй половины 1987 года в НКАО и Армении активизировалось движение за передачу Нагорного Карабаха из состава Азербайджанской ССР в состав Армянской ССР . В сентябре-октябре 1987 года в армянском селе Чардахлы Шамхорского района возникает конфликт между первым секретарём Шамхорского райкома Компартии Азербайджана М. Асадовым и местными жителями . В ноябре 1987 года в результате межэтнических столкновений азербайджанцы, компактно проживавшие в Кафанском и Мегрийском районах Армянской ССР, выезжают в Азербайджан. В своей книге Томас де Ваал приводит свидетельства армянки Светланы Пашаевой и азербайджанца Арифа Юнусова об азербайджанских беженцах из Армении, прибывших в Баку в ноябре 1987 года и январе 1988 года. Пашаева рассказывает, что видела два товарных вагонах, в которых прибыли беженцы, в том числе старики и дети . 20 февраля 1988 года сессия народных депутатов НКАО принимает обращение с просьбой присоединить НКАО к Армянской ССР. 22 февраля происходит столкновение между армянами и азербайджанцами у Аскерана, приведшее к смерти двух человек. 26 февраля в Ереване проходит многочисленный митинг (почти полмиллиона человек) с требованием присоединить НКАО к Армении. 27 февраля советскими властями по центральному телевидению объявлено, что погибшие у Аскерана были азербайджанцами (при этом один был застрелен милиционером-азербайджанцем). С 27 по 29 февраля 1988 года в городе Сумгаит вспыхнул армянский погром , сопровождавшийся массовым насилием в отношении армянского населения, грабежами, убийствами, поджогами и уничтожением имущества, в результате которого пострадала значительная часть местного армянского населения, погибли по официальным данным властей 26 армян и 6 азербайджанцев. На протяжении 1988 года в Нагорном Карабахе происходили межэтнические столкновения между местным азербайджанским и армянским населением, приведшие к изгнанию мирных жителей из мест постоянного проживания.

Сложившееся угрожающее положение вынудило советское правительство объявить на территории области чрезвычайное положение . Для поддержания порядка были переброшены части дивизии Дзержинского , воздушно-десантных войск , милиции . В населённых пунктах НКАО был введён комендантский час .

Карабахская война

В 1991 году на территории НКАО и некоторых прилегающих к ней армянонаселённых областей была провозглашена Нагорно-Карабахская Республика (НКР). В ходе Карабахской войны 1991-1994 годов между Азербайджаном и НКР азербайджанцы установили контроль над территорией бывшего, ранее в основном заселённого армянами, Шаумяновского района Азербайджанской ССР , армяне - над территорией бывшей НКАО и некоторыми прилегающими к ней, и ранее, в основном, заселёнными азербайджанцами и курдами районами.

Культурные памятники

Монастырь Гтчаванк,
XIII век

См. также

Примечания

1. Шнирельман В. А. Л. Б. Алаев . - М. : Академкнига, 2003. - С. 199. - 592 с. - 2000 экз. - ISBN 5-94628-118-6 .

   Оригинальный текст (рус.)

   При персидской династии Сефевидов Карабах являлся одной из провинций (бегларбекство), где низменности и предгорья входили в мусульманские ханства, а горы оставались в руках армянских правителей. Система меликств окончательно сложилась в Нагорном Карабахе в годы правления шаха Аббаса I (1587-1629) в Персии. Тогда персидские власти, с одной стороны, поощряли армянских меликов к активным действиям против Османской империи, а с другой, пытались ослабить их, отделив их от основных армянских территорий путём переселения курдских племён в район, расположенный между Арцахом и Сюником. Тем не менее, в XVII-XVIII веках пять армянских меликств Карабаха составляли силу, с которой приходилось считаться их могущественным соседям. Именно эти горные районы стали тем центром, где возникла идея армянского возрождения и образования независимого армянского государства. Однако борьба за власть в одном из меликств привела к междоусобице, в которую с выгодой для себя вмешалось соседнее кочевое племя сарыджалы, и в середине XVIII века власть в Карабахе первый раз за всю его историю досталась тюркскому хану.

2. Непризнанные государства Кавказа: истоки проблемы Архивная копия от 20 мая 2010 на Wayback Machine
3. История Востока. Глава V Между монголами и португальцами (Азия и Северная Африка в XIV-XV вв.). Закавказье в XI-XV вв.
4. Leonidas Themistocles Chrysanthopoulos. Caucasus chronicles: nation-building and diplomacy in Armenia, 1993-1994, 2002, p. 8:

   Оригинальный текст (англ.)

   From the fourteenth century, the region between the Kura and Araks River became known as Gharabagh or Karabagh (kara in Turkish for black and bagh in Persian for garden or vineyard).

5. BBC News - Nagorno-Karabakh profile - Overview:

   Оригинальный текст (англ.)

   Karabakh is a word of Turkic and Persian origin meaning "black garden", while "Nagorno-" is a Russian word meaning "mountain-". The ethnic Armenians prefer to call the region Artsakh, an ancient Armenian name for the area.

6. Академик В.В.Бартольд. Сочинения / Ответственный редактор тома А.М.Беленицкий. - М. : Наука, 1965. - Т. III. - С. 335. - 712 с.
7. Hewsen, Robert H. Armenia: A Historical Atlas . Chicago, IL: University of Chicago Press, 2001, p. 33, карта 19 (территория Нагорного Карабаха показана в составе Армянского царства Ервандидов (IV-II вв. до н. э.))
8. Кембриджская история Ирана, том 3, книга 1. Стр. 510:

   Оригинальный текст (англ.)

   During the Seleucid period, Armenia became divided into several virtually independent kingdoms and principalities. The classification adopted at this epoch persisted, with certain changes, well into the Byzantine era. The most important region, of course, was Greater Armenia, situated east of the upper Euphrates, and including vast areas all round Lake Van, along the Araxes valley, and northwards to take in Lake Sevan, the Karabagh , and even the southern marches of Georgia.

9. Анания Ширакаци. Армянская География
10. • Очерки истории СССР: Первобытно-общинный строй и древнейшие государства на территории СССР. М.: АН СССР, 1956, стр. 615
    • С. В. Юшков. К вопросу о границах древней Албании. Исторические записки, № I, М. 1937, с. 129-148
    • Paulys Realencyclopädie der classischen Altertumswissenschaft . Erster Band. Stuttgart 1894. p. 1303
    • Яновский А. О древней Кавказской Албании// журнал министр. народного просвещения, 1846. ч. 52. стр. 97
    • Marquart J. Eranlahr nach der Geogrphle des Ps.Moses Xorenac’i. In: Abhandlungen der koniglichen Geselsch. der Wissenschaften zu Gottingen. Philologisch-hisiorische Klasse. Neue Folge B.ffl, No 2, Berlin, 1901,S 358
    • Б. А. Дорн . «Каспий. О походах древних русских в Табаристан» («Записки Академии Наук» 1875, т. XXVI, приложение 1, стр. 187)
    • // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). - СПб. , 1890-1907.
    • Клавдий Птолемей . География, 5, 12; Плиний Старший . кн. VI, 28-29, 39; Дион Кассий (II-III вв.), «Римская История», кн. XXXVI, гл. 54,1; кн. XXXVI, гл. 54, 4, 5; кн. XXXVII, гл. 2, 3, 4; кн. XXXVI, гл. 53, 5; 54, 1; Аппиан (I-II вв.), «Римская История» , Митридатовы войны, 103; Плутарх (I-II вв.), «Сравнительные жизнеописания» , Помпей, гл. 34-35; Мовсес Хоренаци, кн. II, гл.8, 65 ; «Армянская География VII века по Р.Х (приписывавшаяся прежде Моисею Хоренскому)», СПб.,1877 ; Фавст Бузанд , «История Армении», кн. III, гл. 7; кн. V, гл. 13; Агатангелос , «Житие и история святого Григора», 28, «Спасительное обращение страны нашей Армении через святого мужа-мученика» , 795 CXII , Юстин , XLII, 2,9 ; Плиний , VI, 37; 27; Стефан Византийский , s.v. Ο τ η ν ή, Ω β α ρ η ο ί
11. Всемирная история. Энциклопедия. Том 3, гл. VIII:

    Оригинальный текст (рус.)

    Внутренний строй стран Закавказья оставался без изменения до середины V в., несмотря на то, что в результате договора 387 г. Армения оказалась разделённой между Ираном и Римом, Лазика была признана сферой влияния Рима, а Картли и Албания должны были подчиниться Ирану.

12. История древнего мира, М., 1989, т. 3, стр. 286
13. Всемирная История, М., т. 2, стр. 769, и карта-вкладыш Закавказье в I-IV вв. н. э.
14. А. П. Новосельцев. К вопросу о политической границе Армении и Кавказской Албании в античный период
15. Н. Адонц. Дионисий Фракийский и армянские толкователи. - Пг. , 1915. - С. 181-219.
16. «История Востока», ЗАКАВКАЗЬЕ В IV-XI вв
17. Шнирельман В. А. Войны памяти: мифы, идентичность и политика в Закавказье / Рецензент: Л. Б. Алаев . - М. : Академкнига, 2003. - 592 с. - 2000 экз. - ISBN 5-94628-118-6 .
18. К. В. Тревер. Очерки по истории и культуре кавказской албании IV в. до н. э. - VII В. Н. Э. (источники и литература). Издание Академии наук СССР, М.-Л., 1959
19. «История Востока», Закавказье в XI-XV вв.
20. Б. А. Рыбаков . Очерки истории СССР. Кризис рабовладельческой системы и зарождение системы феодализма на территории СССР III-IX вв. М., 1958, стр. 303-313
21. Том де Ваал. «Черный сад». Глава 10. Урекаванк. Непредсказуемое прошлое
22. Б. А. Рыбаков . Кризис рабовладельческой системы и зарождение системы феодализма на территории СССР. Очерки истории СССР. М., 1958, стр. 303-313
23. Караулов Н. А. Сведения арабских писателей X и XI веков по Р. Хр. о Кавказе, Армении и Адербейджане.
24. Пер.: армянин Сахль сын Смбата. См.
25. Каганкатваци, кн. III, гл. XXIII
26. Петрушевский И. П. Очерки по истории феодальных отношений в Азербайджане и Армении в XVI - начале XIX вв. - Л. , 1949. - С. 28. :

    Оригинальный текст (рус.)

    Хасан-Джалалян происходил из знатной армянской фамилии наследственных меликов округа Хачен в нагорной части Карабага, населенной армянами ; предок этой фамилии Хасан-Джалал был князем хачена в период монгольского завоевания, в XIII в. При кызылбашском владычестве Хасан-Джалаляны сохранили своё положение меликов хаченских…

Монастырь Гандзасар находится в центральной части Нагорно-Карабахской Республики (НКР) - независимого государства образованного в результате распада бывшей Азербайджанской Советской Социалистической Республики на две части: Азербайджанскую Республику и НКР. Азербайджанская Республика населена в основном тюрками-мусульманами, известными начиная с 1930-ых годов в качестве «азербайджанцев». В Нагорно-Карабахской Республике проживают армяне, традиционно исповедующие христианство.

Нагорно-Карабахская Республика была провозглашена в 1991 году на основе Нагорно-Карабахской Автономной Области (НКАО) - армянской самоуправляемой единиц в составе СССР, территориально подчиненной Советскому Азербайджану. В прошлом, на большей части территории современной Нагорно-Карабахской Республики располагался Арцах - 10-ая провинция древнего Армянского Царства. Несмотря на то, что топоним «Карабах» остается в употреблении по сей день, он постепенно вытесняется более аутентичным и адекватным названием страны - «Арцах».

Нагорный Карабах является президентской республикой, в которой проживает приблизительно 144 тысячи человек. Главным законодательным и представительным органом республики является Национальное Собрание.

Президентом республики, третьим по счету, является Бако Саакян (избранный в 2007 г.) Президент Саакян сменил президента Аркадия Гукасяна, главу республики с 1997 по 2007 год. Страна на протяжении многих лет развивает свои связи с международным сообществом.

Министерство иностранных дел Нагорного Карабаха имеет свои представительства в Австралии, Германии, Ливане, России, Соединенных Штатах и Франции. НКР поддерживает близкие экономические и военные отношения с Республикой Армения. Рубежи республики находятся под защитой Армии Обороны Нагорного Карабаха , считающейся одной из самых боеспособных армий на всем постсоветском пространстве.

В октябре 2008 года, в Гандзасарском монастыре состоялось венчание 675 пар молодоженов из Нагорно-Карабахской Республики.

Октябрь 2008 г.: Церемония коллективного венчания в Гандзасарском монастыре, Нагорный Карабах (Арцах). Свидетелями венчания наряду со взятыми на себя обязанностями крестных стали семеро армян-благотворителей, прибывших из России. Главным же крестным и спонсором Большой свадьбы стал известный благотворитель, преданный патриот Карабаха - Левон Айрапетян, потомок древнего рода Асан-Джалалянов.

Нагорный Карабах в период античности и в средние века

История государственности Нагорного Карабаха уходит корнями в седую древность. По свидетельству Мовсеса Хоренаци, историка 5-огo веке и основоположника армянской историографии, Арцах входил в состав Армянского Царства уже в 6-ом веке до н.э., когда династия Ервандуни (Ервандидов) утвердила свою власть над Армянским Нагорьем после распада государства Урарту. Греческие и римские историки, такие как Страбон, в своих произведениях упоминают Арцах как важный стратегический регион Армении, поставляющий в царскую армию лучшую конницу. В первом веке до н. э. царь Армении Тигран II (правил в 95 – 55 гг. до н. э.) построил в Арцахе один из четырех городов, названных в честь него Тигранакертом. Название местности «Тигранакерт» сохранялось в Арцахе на протяжении веков, что позволило современным археологам начать раскопки древнего города в 2005-ом году.

В 387 году н.э., когда единое Армянское Царство было разделено между Персией и Византией, правители Арцаха получили возможность расширить свои владения на восток и образовать свое собственное армянское государство - Агванкское Царство. “Агванк” назван в честь одного из правнуков Патриарха Хайка Наапета - легендарного прародителя армян, праправнука праведного Ноя. Управление Агванкского Царства осуществлялось из армянонаселенных провинций Арцах и Утик. Агванк контролировал обширную территорию, включающую предгорья Большого Кавказа и часть побережья Каспийского моря.

В пятом веке, Агванкское Царство становится одним из культурных центров армянской цивилизации. Согласно армянскому историку 7-го века Мовсесу Каганкатваци, автору «Истории Страны Агванк» (арм. Պատմություն Աղվանից Աշխարհի ), в стране строилось большое количество церквей и школ. Почитаемый армянами Св. Месроб Маштоц, создатель армянского алфавита, открыл первую армянскую школу в Монастыре Амарас, приблизительно в 410 г. Поэты и сказители, такие как автор 7-го века Давтак Кертох, создают шедевры армянской литературы. В пятом веке Царь Агванка Вачаган II Благочестивый подписал знаменитую Агвенскую Конституцию (арм. Սահմանք Կանոնական ) - самый древний сохранившийся армянский конституционный указ. Ованнес III Одзнеци, Католикос Всех Армян (717-728 гг.), впоследствии включил Агвенскую Конституцию в общеармянский юридический сборник известный как «Свод Законов Армении» (арм. Կանոնագիրք Հայոց ). Одна из глав «Истории Страны Агванк» полностью посвящена тексту Агвенской Конституции.

В средние века, в период феодальной раздробленности, Агванкское Царство распалось на несколько отдельных армянских княжеств, самыми значимыми из которых были Верхнехаченское (Атеркское) и Нижнехаченское княжества, а также княжества Ктиш-Бахк и Гардман-Парисос. Все данные княжества были признаны частью Армении со стороны ведущих мировых держав. Византийский император Константин VII Багрянородный (905-959 гг.) свои официальные письма адресовал «князю Хачена, в Армению».

В середине 9-го века феодалами Арцаха была признана власть династии Багратуни (Багратидов), собирателей земель армянских, в 885 г. восстановивших независимое армянское государство, столицей которого стал город Ани. В 13-ом веке Великий Князь Асан Джалал Вахтангян (правил с 1214 до 1261 гг.), основатель Гандзасарского Собора Св. Иоанна Крестителя, объединил все мелкие государства Арцаха в одно единое Хаченское Княжество. Хасан Джалал называл себя «самодержцем» и «царем», а его государство известно в истории также как Арцахское Царство.

После ослабления единого Хаченского Княжества вследствие татаро-монгольского нашествия, войн Тамерлана и нападений тюркских кочевников из орд Черной и Белой Овцы, Арцах стал формально частью Персидской Империи, но при этом своей автономии не потерял. С 15-го по 19-ый век власть в Арцахе принадлежала пяти объединенным армянским феодальным образованиям - меликствам, известным как Пять Княжеств или Меликства Хамсы. Пять княжеств/меликств - Хачен, Гюлистан, Джраберд, Варанда и Дизак - имели собственные вооруженные силы, а армянские мелики (князья) часто воспринимались в качестве представителей политической воли всего армянского народа. По свидетельствам российских и европейских дипломатов, военноначальников и миссионеров (таких как фельдмаршал А. В. Суворов и российский дипломат С. М. Броневский), совокупная мощь армянских войск Арцаха в 18-ом веке доходила до 30-40 тысяч пехотинцев и всадников.

В 1720-ые годы, Пять Княжеств, под руководством духовных предводителей Святого Престола Гандзасара, возглавили крупномасштабное национально-освободительное движение, направленное на восстановление армянского государства при содействии России. В письме к русскому царю Павлу I армянские мелики Арцаха сообщали о своей стране как об «области Карабагской, яко едином остатке древния Армении, сохранявшем чрез многие веки независимость свою» и называли себя «князьями Великой Армении». Фельдмаршал А. В. Суворов начинает один из своих рапортов со слов: «От великого армянского государства осталась после шаха Аббаса пред двумя веками самовластная провинция Карабаг».

В начале 18-го века, Святой Престол Гандзасара некоторое время стал религиозным центром всего мирового армянства. Это продолжалось до тех пор, пока Верховный Престол Св. Эчмиадзина вновь не принял на себя эту роль.

Исторические корни Карабахского конфликта

Термин «Карабах» известен с 16-го века. Данное географическое понятие обозначало восточные окраины Арцаха, которые в средние века периодически подвергались вторжению тюркских племен из Средней Азии.

Термин «Карабах» имеет армянские корни, указывая на Княжество Бахк (Ктиш-Бахк), которое в период между 10-ым и 13-ым веками занимало южную часть областей Арцах и Сюник. Проникшие в Закавказье тюркские кочевые племена начали использовать термин «Карабах» по причине его фонетического (звукового) сходства с тюркским словом «кара» (черный) и персидским словом «бах» (сад). Подобные фонетические казусы не являются редкостью в ситуациях, когда мигранты пытаются перенять и переиначить на свой лад географические названия коренного населения.

С расширением тюркско-исламской колонизации Ближнего Востока, Малой Азии, Балкан и Закавказья кочевники постепенно вытесняли коренное христианское население в горы, а сами занимали равнинные территории. В результате этого процесса, в центральных и восточных областях современного Азербайджана коренное армянское население было вынуждено бежать на запад, в труднодоступные местности, населенные армянскими горцам Арцаха с античных времен.

Для контроля над полным циклом отгонного скотоводства тюрки-кочевники планировали занять не только равнины но и горные пастбища в Арцахе и других регионах Армянского Нагорья. Армянскому народу в течении многих веков удавалось отражать попытки турок колонизировать территории Закавказья. Надпись 13-го века выгравированная на стене Собора Св. Богоматери монастыря Дадиванк рассказывает о победах арцахского князя Асана Великого в его 40-летней войне против турок-сельджуков.

К середине 18-го века многолетняя армяно-турецкая война с османскими захватчиками разорила Арцах, а внутренние разногласия ослабили власть армянских князей. В результате мусульманским кочевникам удалось продвинуться в горную часть Арцаха, захватить крепость Шуши и провозгласить так называемое «Карабахское Ханство» - армяно-тюркское княжество, просуществовавшее чуть более 40 лет. В 1805-ом году «Карабахское Ханство» было присоединено к Российской Империи и вскоре упразднено. Все три представителя династии «карабахских ханов» - Панах-Али, его сын Ибрагим-Халил и внук Мехти-Кули погибли насильственной смертью от рук персов, армян и русских.

Ликвидация ханства послужила делу установления стабильности и мира в отношениях между армянским населением и мусульманским меньшинством в Арцахе. Административный центр края, город Шуши, стал торговым и культурным центром края. В Шуши родились и творили многие выдающиеся музыканты, художники, писатели, историки и инженеры - как армяне-христиане, так и мусульмане.

Несмотря на относительно быструю ликвидацию «Карабахского Ханства», часть тюркских колонистов не возвратилась на свои прежние территории в Муганской Степи, а пожелала остаться в Арцахе. После заселения тюрками города Шуши, в городе стали возникать вспышки межрелигиозных трений.

Армяно-тюркский конфликт в Арцахе разгорелся в полную силу в начале 20-го века. В 1905-1906 годах практически все Закавказье, и Арцах в частности, был втянут в так называемую «армяно-татарскую войну» (этноним «азербайджанцы» полностью вошел в употребление только в 1930-ые годы; вместо этого, русские называли азербайджанцев «кавказскими татарами»).

Нагорный Карабах после Октябрьской революции 1917 г.

Ситуация в Нагорном Карабахе намного ухудшилась после падения Российской Империи в октябре 1917 г. В 1918 г. в Закавказье возникли три независимых государства - Грузия, Армения и Азербайджан. С первых же дней своего существования все три республики вверглись в территориальные споры друг с другом. Во время этого трагического периода, в марте 1920 г., закавказские тюрки-мусульмане (будущие «азербайджанцы») и поддерживавшие их турецкие интервенты учинили широкомасштабную резню армянского населения в административном и культурном центре края, городе Шуши, продолжая при этом политику геноцида армянского народа, начатого правительством Османской Империи в 1915 г. Было убито до 20 тысяч армян-шушинцев, разрушено около 7 тысяч зданий города. Сохранилось большое количество документальных свидетельств о погроме, в том числе фотографий, свидетельствующих о масштабах разрушений в армянских кварталах Шуши. Армянская половина города была фактически стерта с лица земли. Таким же образом были разрушены и сожжены тысячи армянских городов и селений в Западной Армении, Киликии и других регионах Османской Империи во время геноцида в 1915-1922 г.

Нагорный Карабах под властью большевиков

В 1921 году большевики признали Арцах частью Армении вместе с двумя другими населенными преимущественно армянами областями: Нахичеван и Зангезур (древний Сюник, населению которого удалось отстоять свое право остаться в Армении). Лидер азербайджанских большевиков Нариман Нариманов лично поздравил своих армянских соратников с определением статуса всех трех провинций в границах Армении. Однако позиция Баку быстро претерпела изменения. Нефтяной шантаж Азербайджана (Баку не направлял в Москву керосин) и желание России заручиться поддержкой турецкого лидера Кемаля Ататюрка привели к тому, что Иосиф Сталин, исполнявший в то время роль наркома по делам национальностей, насильственным путем изменил решение советских властей и передал Нагорный Карабах Азербайджану в 1921 г., что вызвало бурю возмущения у армянского большинства края.

В 1923 г. Нагорный Карабах получил статус автономной области в составе Закавказской Федеративной ССР (позже - Советского Азербайджана), став, таким образом, единственной в мире христианской автономией, подчиненной мусульманскому территориально-политическому образованию.

В течение последующих 70 лет Азербайджан применял по отношению к Нагорному Карабаху различные формы этно-религиозной, демографической и экономическогй дискриминации, стремясь выжить армян из Нагорного Карабаха и заселить область мигрантами-азербайджанцами.

Нагорный Карабах в качестве автономной области СССР

То что официальный Баку пытался вытравить армянское большинство из Нагорного Карабаха не было тайной для самих карабахцев, которые папками посылали в Кремль жалобы о противоправных действиях Азербайджана. Однако Азербайджан действовал скрытно и умело маскировал свою политику демагогией о «братстве закавказских народов» и «социалистическом интернационализме».

Завеса секретности была снята после распада СССР. В 1999 г., бывший лидер Советского Азербайджана - а, позже, его третий президент - Гейдар Алиев в своих публичных выступлениях заявил, что начиная с середины 1960-ых его правительство преследовало сознательную политику изгнания армян с территории Нагорного Карабаха путем изменения демографического баланса в области в пользу азербайджанцев. (Источник: «Гейдар Алиев: Государство с оппозицией лучше», газета «Эхо» (Азербайджан), Номер 138 (383) CP, 24 июля 2002). Алиев не только признавался в содеянном на страницах печати, но и давал понять что гордится этим.

В Нагорном Карабахе гейдаралиевская демографическая политика привела к полной остановке роста армянского населения края: НКАО была единственной единицей национально-территориального деления СССР, где и абсолютный и относительный прирост титульной национальности (армян) был негативным. НКАО также была единственной единицей национально-территориального деления СССР, где, несмотря на христианское большинство населения, не было ни одной действующей церкви.

Численность же азербайджанского меньшинства резко увеличивалась: если согласно переписи 1926 г. азербайджанцы (официально указанные как «тюрки») составляли всего 9% населения области, а армяне 90 %, то к 1986 г. количество азербайджанцев от общего числа населения составило 23 %. К 1980 г. в Нагорном Карабахе исчезли 85 армянских сел, при этом добавилось 10 новых азербайджанских деревень.

Одна из причин демографической экспансии Азербайджана в Нагорном Карабахе кроется в событиях связанных с эпизодом почти полного исчезновения тюркского меньшинства из края в 1930-ые годы. После чудовищной резни в г. Шуши в 1920 г., азербайджанские националисты, казалось, добились своей цели - армянское население города было уничтожено, и Шуши перестал быть культурным и политическим центром армян Закавказья. Однако массовое умерщвление рабочих, торговцев и технических специалистов, а также разрушение большей части городской инфраструктуры города вышли азербайджанцам боком. Несмотря на то, что азербайджанцы стали хозяевами Шуши, город, точнее, то, что от него осталось, быстро пришел в упадок и стал непригоден к эксплуатации в качестве населенного пункта на два десятилетия вперед. Данное обстоятельство, а также эпидемия чумы в Нагорном Карабахе в 1930-ые годы, привели к массовой миграции азербайджанцев из Шуши. К 1935-му году в Нагорном Карабахе практически не осталось азербайджанцев, которые являлись бы потомками «первоначальной» общины тюрок-мусульман, живших в регионе со времен «Карабахского Ханства». На этом история «старой» азербайджанской общины Нагорного Карабаха закончилась. «Сталинская» перепись населения области 1939 г. была полностью сфабрикована бакинским руководством Мирджафара Багирова для создания видимости присутствия (и даже роста) азербайджанцев в области. Все азербайджанцы, которые регистрировались Всесоюзной переписью населения в послевоенные годы, являлись потомками мигрантов-колонистов, засылаемых в Нагорный Карабах из других районов республики.

Армяне периодически направляли ходатайства в Москву, в которых просили защитить их от политики бакинских властей и воссоединить область с Советской Арменией. Наиболее масштабные акции были предприняты в 1935, 1953, 1965-67 и 1977 годах.

Хотя официальный Баку в период сильной центристской власти СССР не скрывал своего крайне негативного отношения к акциям протеста в Нагорном Карабахе, Азербайджан не имел возможности применять силу против армянского населения края. К сердине 1987 года действия бакинских властей приняли характер открытого принуждения армян к выезду из республики.

По утверждению самого Президента Гейдара Алиева и его Министра Внутренних Дел, ген-майора Рамиля Усубова, основные антиармянские демографические акции были организованы Азербайджаном в г. Степанакерте, административном центре НКАО, и в областях лежащих к северу от Нагорного Карабаха (Источник: Рамиль Усубов, «Нагорный Карабах: миссия спасения начиналась в 70-е годы», «Панорама», 12 мая 1999 года). Данные армянонаселенные территории - Шамхорский, Ханларский, Дашкесанский и Кедабекский районы не были включены в состав автономной области в 1923 году, и там бакинским властям удалось снизить удельный вес армянского населения и освободить от занимаемых руководящих должностей лиц армянского происхождения. Исключение составлял лишь Шаумяновский район Азербайджана, который граничил с НКАО.

Другой вектор антиармянской политики Азербайджана в начале горбачевской перестройки (1985-1987 гг.) был направлен на разрушение армянских архитектурных памятников в Нагорном Карабахе и смежных областях, и присвоение, или же отчуждение, армянского историко-культурного наследия. Целью данных действий была «зачистка» Азербайджана от следов армянского исторического и культурного присутствия. Методы бакинских властей также включали уничтожение архивных документов, перепечатывание исторических свидетельств с изъятием упоминаний об армянах, и издание ревизионистских публикаций предъявляющих территориальные притязания к Советской Армении.

Перестройка и гласность: выход Нагорного Карабаха из состава Азербайджанской ССР

Усиление антиармянских настроений в Азербайджане в 1987 г. насторожило население Нагорного Карабаха. Катализатором же новой волны народного движения за выход Нагорного Карабаха из состава Азербайджанской ССР послужили события в большом армянском селе Чардахлы Шамхорского района Азербайджана. Чардахлы не было включено в состав НКАО в 1921 г. во время формирования автономной области. Когда директором чардахлинского совхоза стал человек, который провел часть своей жизни в Армении, азербайджанские власти сняли его с занимаемой должности, а населению села открыто потребовали покинуть Азербайджан. Когда армяне отказались выполнить это требование, руководство Шамхорского района устроило два погрома в Чардахлы - в октябре и декабре 1987 г. Советская газета «Сельская Жизнь» писала о чардахлинском инцинденте в выпуске от 24 декабря 1987 г. В октябре 1987 г., в Ереване прошел первый митинг в защиту чардахлинцев.

После событий в Чардахлы, армяне НКАО пришли к выводу, что история повторяется, и дальнейшее нахождение под властью Баку чревато катастрофой.

Воодушевленные политикой перестройки и гласности, армяне Нагорного Карабаха развернули у себя на родине первое в СССР массовое демократическое движение, котороe вскоре поддержала большая часть партийного аппарата области. Движение перекинулось и на территорию Армении. Многотысячные митинги прошли в Ереване и других городах республики.

20-го февраля 1988 г., областной совет народных депутатов Нагорно-Карабахской Автономной Области, который в течение 70 лет был чисто формальным административным органом, официально обратился к Азербайджанской ССР и Армянской ССР с просьбой рассмотреть возможность выхода области из состава Азербайджанской ССР и присоединении ее к Армянской ССР.

Данная беспрецедентная инициатива шокировала московские власти, которые не ожидали, что на местах перестройку, гласность и демократию могут воспринять настолько серьезно. Более того, карабахское движение было воспринято в Кремле с опаской, так как, по сути дела, оно шло вразрез с принципами тоталитарного строя и коммунистического авторитаризма. Ситуация с Нагорным Карабахом создавала прецедент для других советских автономных образований, некоторые из которых также стремились изменить свой статус.

Баку, тем временем, готовил свое «решение» карабахского вопроса. Вместо того, чтобы начать конституционный диалог, что и предполагало обращение совета народных депутатов области, азербайджанское правительство прибегло к насилию, в одночасье трансформировав правовой процесс в силовой межнациональной конфликт. Уже через два дня после оглашения ходатайства облсовета НКАО, бакинское руководство вооружило многотысячную толпу погромщиков из близлежащего азербайджанского города Агдам и направило ее в столицу области Степанакерт «наказывать» армян НКАО и «наводить порядок». А через 5 дней после агдамского нападения, Советский Союз потрясло необычайное за всю историю этого государства событие - массовые убийства армян в азербайджанском городе Сумгаите, расположенного недалеко от Баку. В течение двух дней были зверски убиты и покалечены десятки людей. После запоздалого прибытия в город советских внутренних войск и отрядов милиции, все 14 тысяч проживавших в городе армян в панике покинули Сумгаит. Впервые в СССР появились беженцы.

Партийное руководство в Кремле находилось в состоянии смятения и бездействия, а простым советским гражданам не верилось, что описанные события могут происходить в государстве, где воспевалась дружба народов.

Нерасторопность Кремля и его непоспешность в деле осуждения сумгаитских событий обернулись, в конечном счете, катастрофой для всей страны. Во-первых, карабахский вопрос быстро вышел из правового русла и принял форму вооруженного конфликта. Во-вторых, ощущение безнаказанности вскоре привело с жестоким актам насилия в других республиках СССР. Например, к погромам в Ферганской долине Узбекистана в 1989 г.

Акции массового насилия против армян в Азербайджанской ССР сделали процесс выхода Нагорного Карабаха из состава Азербайджана необратимым. Кошмар сумгаитской резни в феврале 1988 г. повторился в Азербайджанской ССР не один раз - в начале в Кировабаде в ноябре-декабре 1988 г., а затем в Баку в январе 1990 г., когда погибли сотни армян. В основном это были пожилые люди, которые не успели выехать из столицы Азербайджана после сумгаитских событий. В целом, из 475 тысяч армян, проживавших в Советском Азербайджане на время переписи 1979 г., были изгнаны 370 тысяч человек. Большинство из них обосновалось в лагерях для беженцев в Армении.

В то время как десятки тысяч армян начали покидать Азербайджанскую ССР во время погромов осенью 1988 года, азербайджанцы, боясь возмездия, также начали оставлять Армянскую ССР, поддавшись панике и слухам. Армянские активисты карабахского движения всяческими способами пытались остановить процесс насильственного обмена населением между Арменией и Азербайджаном и повернуть события обратно в русло конституционного процесса. Несмотря на то, что многие ожидали ответных действий на армянские погромы, в Армении и НКАО проявляли сдержанность и терпимость; сумгаитский погром так и остался без ответа. В основе данной стратегии карабахских активистов лежала не только убежденность в потенциальной эффективности правовых методов решения карабахской проблемы в пользу армян, но и холодный расчет. В Армении и НКАО быстро поняли, что кремлевское руководство настроено против карабахского движения, и ищет повода для его подавления. Азербайджанцы же, напротив, не чурались насилия, так как их позицию по сохранению статуса-кво в карабахском вопросе разделяла Москва. Более того, бакинское руководство пыталось спровоцировать армян на ответное насилие: во-первых, чтобы создать для Москвы предлог для ликвидации Карабахского движения, а во-вторых, чтобы «под шумок» довести до логического завершения реализацию начатого осенью 1987 г. проекта по изгнанию армян из республики и созданию моноэтнического, тюркского Азербайджана.

К 1990 г. в Кремле приобрели влияние реакционные силы пытавшиеся затормозить горбачевские реформы и укрепить пошатнувшиеся позиции КПСС. Бакинские власти нашли в этих силах, возглавляемых членом Политбюро ЦК КПСС Егором Лигачевым, важных союзников. Лигачевцы считали Нагорный Карабах своеобразным «ящиком Пандоры», откуда «вредоносная демократическая ересь расползлась по всей территории Союза», угрожая территориальной целостности республик и гегемонии Коммунистической партии. Лихачевцы поддерживали действия Азербайджана, передав в его распоряжения подразделения советских внутренних войск, которые вместе с карательными отрядами азербайджанской милиции преследовали армянских активистов, бомбили карабахские деревни с военных вертолетов и терроризировали сельчан области. В свою очередь, бакинские власти не оставались в долгу, ублажая некоторых коррумпированных кремлевских покровителей щедрой мздой.

В апреле-мае 1991 г., совместными усилиями советских войск и азербайджанской милиции была организована «Операция Кольцо», приведшая к депортации 30 армянских деревень в НКАО и пограничных с нею армянских районах и убийству десятков мирных жителей.

Военная агрессия Азербайджана против Нагорного Карабаха

Развал СССР развязал Азербайджану руки. Прежняя задача азербайджанских националистов, стремившаяся «решить» карабахский вопрос методом «выдавливания» армян из Нагорного Карабаха, была заменена новой, более амбициозной и жестокой стратегией, в которой предполагался военный захват Нагорного Карабаха и полное физическое уничтожение армянского населения региона. В основу этой политики были положены идеалы и принципы Азербайджанской Республики 1918 г., руководство которой задумало и осуществило резню армянского населения бывшей столицы Нагорного Карабаха, города Шуши, в 1920 г., в результате которой погибло до 20 тысяч человек.

В конце 1991 г., Азербайджан быстро разоружил бывшие военные части Советской Армии, размещенные на территории республики, и, в одночасье, получив вооружение четырех советских сухопутных дивизий и почти всей Каспийской Флотилии, начал против Нагорно-Карабахской Республики полномасштабные военные действия.

В своей антиармянской кампании правительство Азербайджана использовало все доступные средства, включая большое количество иностранных наемников. Среди них было до 2 тысяч моджахедов из Афганистана и боевики из Чечни, возглавляемые известным впоследствии террористом Шамилем Басаевым. Несколько лет позже, воевавшие в Азербайджане исламские наемники стали частью террористической сети Аль-Каида. Обучали азербайджанских военных натовские инструкторы из Турции.

В 1988-1994 годах американский Конгресс и структуры Европейского Союза в своих официальных заявлениях осудили агрессию Азербайджана и выступили в поддержку права Нагорного Карабаха на самоопределение. В частности, в 1992, Конгресс США принял поправку номер 907 к Акту о Поддержке Свободы (Freedom Support Act), которая ограничила помощь Азербайджану вследствие применения им блокады, направленной против Армении и Нагорного Карабаха.

Ереван всячески старался поддержать народ Нагорного Карабаха в его неравной борьбе за выживание, но Армения сама оказалась в крайне затруднительном положении вследствие Спитакского землетрясения в декабре 1988 года, которое произошло спустя 8 месяцев после начала Карабахского движения. В результате декабрьской катастрофы была разрушена треть жилого фонда Армении, 700 тысяч человек остались без крова (каждый пятый житель республики), погибло 25 тысяч человек.

Азербайджан не замедлил воспользоваться ситуацией, создавшейся в связи с землетрясением. Летом 1989 г. Азербайджан полностью блокировал железнодорожное сообщение Армении через свою территорию, что остановило восстановительные работы в Зоне Бедствия. А несколько месяцев спустя, Азербайджан закрыл единственную дорогу, соединяющую Нагорный Карабах с Арменией, перекрыл воздушное пространство над Нагорным Карабахом и в 1990 г., с помощью своих вооруженных сил, занял аэропорт г. Степанакерта. Данные действия привели к блокаде наземных и воздушных путей сообщения с Нагорным Карабахом, полностью отрезав область от всего остального мира. В Армении же, сотни тысяч жертв землетрясения остались под открытым небом, а города и села республики оставались разрушенными вплоть до конца 90-ых.

Другим, еще более трагическим эпизодом развязанной Азербайджаном войны явились обстрелы гражданского населения столицы области, г. Степанакерта. Обстрелы осуществлялись тремя способами: системами залпового огня с высот над Степанакертом, из г. Шуши, который до мая 1992-го года полностью контролировался вооруженными формированиями Азербайджана; дальнобойными орудиями из города Агдама и штурмовой авиацией ВВС Азербайджана. Обстрелы длились долгие девять месяцев. По городу ежедневно выпускалось до 400 реактивных ракет земля-земля и воздух-земля. Уже через неделю после начала бомбежек, центральная часть Степанакерта превратилась в груду развалин, а через несколько месяцев с лица земли была стерта большая часть города.

К началу 1992 года, после 3 лет полной блокады со стороны Азербайджана, в Нагорном Карабахе начался голод, и вспыхнула эпидемия тяжелых инфекционных заболеваний. Сохранившиеся от разрушения больницы края были переполнены ранеными и больными.

Самооборона и провозглашение Нагорно-Карабахской Республики

Тяжелое положение не сломило народ Нагорного Карабаха. В ответ на военную агрессию Азербайджана, население Нагорного Карабаха организовало героическую самооборону. Несмотря на свое численное меньшинство и отсутствие адекватного вооружения вследствие полной блокады, карабахские армяне пошли на неслыханные жертвы за право жить на своей исторической родине и строить демократическое государство. Благодаря дисциплине, выдержке и хорошему знанию военного дела, помноженные на неистребимое желание выжить, карабахцам удалось перехватить инициативу в военных действиях. Сказался и фактор отсутствия поддержки Азербайджана со стороны Кремля.

С помощью добровольцев из Армении, которые перебрасывались в Нагорный Карабах вертолетами из Еревана под шквальным огнем азербайджанских ПВО, формированиям самообороны Арцаха удалось не только отбросить противника за границы края, но и создать широкую демилитаризованную зону по периметру бывших границ области, что помогло сократить линию фронта и установить контроль над господствующими высотами и важнейшими горными перевалами. В мае 1992 г., армянским отрядам самообороны удалось пробить наземный коридор между Нагорным Карабахом и Арменией через Лачин, положив тем самым конец трехлетней блокаде.

Эхо недавней войны: восстановительные работы в Гандзасаре в конце 1990-ых, залечивающие монастырь от следов азербайджанских бомбардировок и десятилетий запущения. Фото А. Берберяна.

Зона безопасности является основой системы обороны Нагорного Карабаха. Однако некоторые территории Арцаха по сей день остаются под оккупацией Азербайджана. Это весь Шаумяновский район, подрайон Геташен и восточные отрезки Мардакертского и Мартунинского районов.

В августе 1991 г. Азербайджан в одностороннем порядке вышел из состава СССР, заодно приняв постановление об «упразднении» Нагорно-Карабахской Автономной Области, в обход Конституции СССР. Действия Азербайджана позволили Нагорному Карабаху воспользоваться Законом СССР «О порядке решения вопросов, связанных с выходом союзной республики из состава СССР», принятом Верховным Советом СССР в апреле 1990 года. По статье 3 этого закона, если союзная республика имела в своем составе автономное образование (республику, область или округ), и желала покинуть СССР, референдум должен был проводиться отдельно в каждом из этих образований. Их жители имели право решить либо остаться в составе СССР, либо выйти из СССР вместе с союзной республикой, либо же самим решать свой государственный статус. Опираясь на данный закон, совместная сессия облсовета народных депутатов НКАО и Шаумяновского районного совета провозгласили выход Нагорного Карабаха из состава Азербайджанской ССР и объявили о создании Нагорно-Карабахской Республики (НКР) в составе СССР. Когда же СССР распался в декабре 1991 г., Нагорно-Карабахская Республика провела референдум и объявила о независимости. Референдум проходил под наблюдением многочисленных международных наблюдателей.

В мае 1994 года в столице Кыргызстана, Бишкеке, между Нагорным Карабахом, Азербайджаном и Арменией было подписано соглашение о перемирии, которое остановило военные действия. С этого времени, Нагорно-Карабахская Республика начала процесс восстановления экономики, укрепления основ либеральной демократии и подготовки к формальному признанию независимости республики со стороны международного сообщества.

Политика уничтожения армянского историко-культурного наследия в Азербайджане

Нагорно-Карабахской Республике, молодому христианскому и демократическому государству, продолжает противостоять Азербайджан - мусульманская квази-монархическая диктатура ближневосточного типа, опирающаяся на добычу нефти.

Начиная с конца 1960-ых, Азербайджаном управляет клан Алиевых, основанный Гейдаром Алиевым - генералом КГБ, который после избрания на пост первого секретаря Коммунистической Партии Азербайджана управлял Азербайджанской ССР в 70-ые и 80-ые годы. В 1993 году, через два года после провозглашения независимости Азербайджаном, вернувшийся к тому времени из Москвы Гейдар Алиев организовал военный переворот и пришел к власти, став третьим по счету президентом страны.

Когда в 2003 году умер Президент Гейдар Алиев, главой Азербайджана стал его единственный сын Ильхам. Его «выбрали» подтасовав, как обычно, результаты голосования. Ильхам Алиев продолжает традиции авторитарного правление своего папы. В ильхамовском Азербайджане подавляется любое проявление инакомыслия: оппозиционные партии фактически запрещены, свободной прессы нет как таковой, интернет - под контролем, за критику властей каждый год десятки людей отправляются за решетку или же погибают при невыясненных обстоятельствах.

На сегодняшний день основной мишенью алиевского режима в Азербайджане являются памятники армянского историко-культурного наследия, сотни которых находятся на западе Азербайджана и в области Нахичеван.

В 2006 году Ильxам Алиев приказал разрушить все армянские церкви, монастыри и кладбища в Нахичеване. Нахичеван был признан частью Армянской Республики как правительствами Антанты, в 1919-1920, так и российскими большевиками, в 1921 г. Однако под давлением турецкого правительства Нахичеван был передан в правление Советского Азербайджана. Массовое разрушение памятников архитектуры и хачкаров (армянских каменных резных крестов), находящихся на всемирно известном средневековом кладбище в Джульфе, весной 2006 г. вызвало протест международной общественности. Западная пресса сравнила азербайджанский вандализм с разрушением в 2001 году памятника Будды в Афганистане режимом Талибан.

А за два года до этого, Ильхам Алиев публично призвал азербайджанских историков переписывать учебники истории, вычеркивая все упоминания о фактах, не имеющих прямого отношения к азербайджанскому (тюркскому) историческому наследию своей страны. Задача это действительно не из простых. Aзербайджанцы - относительно молодая этническая общность. Являясь потомками тюркских кочевников пересилившихся из Средней Азии, азербайджанцы практически не оставили на территории современного Азербайджана какого-либо ощутимого культурного следа.

В отличие от Армении, Грузии и Ирана (Персии), история и культура которых сформировалась еще в период античности, «Азербайджан» как географическая, политическая и культурная единица появилась лишь в начале 20-го века. До 1918г. «Азербайджаном» называлась не территория нынешней республики, а провинция Персии, граничившая с нынешним Азербайджаном на юге и населенная преимущественно тюркоязычными персами. В 1918 году, после долгих совещаний и рассмотрения нескольких альтернативных предложений, тюркские руководители Закавказья решили провозгласить свое собственное государство на территории бывшей Бакинской и Елизаветпольской губерний России и назвать его «Азербайджан». Это незамедлительно вызвало острую дипломатическую реакцию со стороны Тегерана, который обвинил Баку в присвоении персидской историко-географической терминологии. Лига Наций отказала признать и принять самопровозглашенное государство «Азербайджан» в свой состав.

Для того, чтобы продемонстрировать всю нелепость ситуации с провозглашением независмости «Азербайджана» в 1918-ом г., представьте что немцы образовывают для себя национальное государство и называют его «Бургундия» (аналогично названию одной из провинций Франции) или же «Венеция» (аналогично названию провинции Италии) - вызывая тем самым протест Франции (или Италии) и ООН.

До 1930-ых годов понятия «азербайджанцы» как такового не существовало. Оно появилось благодаря так называемой «коренизации» - большевистскому проекту, направленному в частности, на создание национальной идентичности для множества этнических групп, не имеющих самоназвания. В их число входили и тюрки Закавказья, которые упоминались в царских документах как «кавказские татары» (наряду с «поволжскими татарами» и «крымскими татарами»). До 1930-ых годов, «кавказские татары» именовали себя либо «мусульманами», либо определяли себя в качестве членов племен, кланов и городских сообществ, например афшары, падары, сарыджалы, отуз-ики и т.д. В начале, однако, кремлевские власти решили называть азербайджанцев «тюрками»; именно этот термин официально фигурировал при определении населения Азербайджана во время Всесоюзной переписи 1926 г. Московские большевики-этнографы также придумали стандартные фамилии для «азербайджанцев» на основе арабских имен с добавлением славянского окончания «-ов», и изобрели алфавит для их бесписьменного языка.

На сегодняшний день, азербайджанский исторический ревизионизм и культурный вандализм подвергается открытому осуждению российскими и международными учеными и политиками. Однако бакинский правящий режим игнорирует международное общественное мнение, и продолжает относиться к армянским историческим и культурным памятникам на территории Азербайджана как к прямой угрозе азербайджанской государственности. Однако интерес международного сообщества к памятникам древнего христианского зодчества помогает остановить азербайджанский вандализм и сохранить бесценное культурное и духовное наследие Южного Кавказа.

Bournoutian, George A. Armenians and Russia, 1626-1796: A Documentary Record. Costa Mesa, CA: Mazda Publishers, 2001, pp. 89-90, 106

О термине «Карабах» и его связи с княжеством Ктиш-Бахк, см.: Hewsen, Robert H. Armenia: a Historical Atlas . Chicago, IL:University of Chicago Press, 2001. p. 120. См. также: Armenia & Karabagh (tourist guide). 2nd edition, Stone Garden Productions, Northridge, California, 2004, p. 243

Bournoutian George A. A History of Qarabagh: An Annotated Translation of Mirza Jamal Javanshir Qarabaghi"s Tarikh-E Qarabagh . Costa Mesa, CA: Mazda Publishers, 1994, Introduction

Первая Всеобщая перепись населения Российской Империи 1897 г. Ред. Н.А.Тройницкого; том I. Общий свод по Империи результатов разработки данных Первой Всеобщей переписи населения, произведенной 28 января 1897 года. С.-Петербург, 1905

См. фотографический материал в: Шаген Мкртчян, Щорс Давтян. Шуши: город трагической судьбы . «Амарас», 1997; также в: Шаген Мкртчян. Сокровища Арцаха . Ереван, Тигран Мец, 2000, стр. 226-229

Газета «Коммунист», Баку от 2 дек. 1920 г.; см. также: Карабах в 1918-1923 гг.: сборник документов и материалов . Ереван, Издательство АН Армении, 1992, стр. 634-645

См. Всесоюзная перепись населения 1926 года . Центральное статистическое управление СССР, Москва, 1929

См. Рамиль Усубов: «Нагорный Карабах: миссия спасения начиналась в 70-е годы», «Панорама», 12 мая 1999 года. Усубов писал: «Можно без преувеличения утверждать, что лишь после прихода Гейдара Алиева к руководству Азербайджана карабахские азербайджанцы почувствовали себя полными хозяевами края. В 70-е годы проводилась большая работа. Все это вызвало приток в Нагорный Карабах азербайджанского населения из окружающих районов - Лачинского, Агдамского, Джабраильского, Физулинского, Агджабединского и других. Все эти меры, осуществленные благодаря дальновидности первого секретаря ЦК КП Азербайджана Гейдара Алиева, благоприятствовали притоку азербайджанского населения. Если в 1970 году доля азербайджанцев в населении НКАО составляла 18%, то в 1979 г. - 23%, а в 1989 - превысила 30%» .

См.: Bodansky, Yossef. “The New Azerbaijan Hub: how Islamist Operations are Targeting Russia, Armenia and Nagorno-Karabakh.” Defense & Foreign Affairs’ Strategic Policy, section: The Caucasus, p. 6; см. также: "Bin Laden Among Islamists’ Foreign Backers." Agence France Presse, report from Moscow, 19 September 1999

См.: Cox, Caroline, and Eibner, John. Ethnic Cleansing in Progress: War in Nagorno Karabakh . Institute for Religious Minorities in the Islamic World, Switzerland, 1993

Fowkes, Ben. Ethnicity and ethnic conflict in the post-communist world. Palgrave , 2002, p. 30; см. также: Swietochowski, Tadeusz. Russia and Azerbaijan: A Borderland in Transition. New York: Columbia University Press, 1995. p. 69

Brubaker, Roger. Nationalism Reframed: Nationhood and the National Question in the New Europe . Cambridge University Press, 1996. Also: Martin, Terry D. 2001. The Affirmative Action Empire: Nations and Nationalism in the Soviet Union, 1923-1939 . Ithaca, NY: Cornell University Press, 2001

Автохтонным населением региона были различные кавказские племена. Не позже чем со II в. до н. э. регион вошел в состав Великой Армении , как провинция Арцах (в греко-римских источниках Орхистена ). С начала II века до н. э. до 90-х гг. IV века н. э. территория современного Нагорного Карабаха находилась в границах армянского государства Великая Армения династии Арташесидов , затем Аршакидов северо-восточная граница которого проходила по реке Кура . После падения Великой Армении Арцах отошли к вассальной от Персии Кавказской Албании . В период долгого нахождения в составе Армении регион был арменизован . Антропологические исследования показывают, что нынешние карабахские армяне являются прямыми физическими потомками автохтонного населения области . С этой эпохи на территории Нагорного Карабаха процветает армянская культура . Согласно сообщениям исторического источника 700 года , население древнеармянской провинции Арцах говорило не просто по-армянски , но и на своём собственном диалекте армянского языка .

Российский историк конца XIX-го века П. Г. Бутков ссылаясь на Санкт-Петербургские ведомости от 1743 года приводит следующую цитату:

В Нагорном Карабахе находился Гандзасарский (агванский) католиксат Армянской церкви (Из письма Есаи Гасан-Джалаляна к Петру I):

В документе конца XVIII веке говорится:

Формально оно было признано за Россией по российско-персидскому Гюлистанскому мирному договору 1813 года.

Население

XIX век

По данным переписей первой половины XIX века, около трети населения всей территории всего Карабаха (вместе с равнинной его частью) составляли армяне, и около двух третей азербайджанцы . Джордж Бурнутян указывает, что в переписях показано: армянское население было, в основном, сосредоточено в 8 из 21 магалов (районов) Карабаха, из которых 5 составляют современную территорию Нагорного Карабаха, а 3 входят в современную территорию Зангезура . Таким образом, 35 процентов населения Карабаха (армяне) проживали на 38 процентах земли (в Нагорном Карабахе), составляя на ней абсолютное большинство (около 90 %) . Согласно к.и.н. Анатолию Ямскову, следует учитывать тот факт, что переписи населения велись в зимний период, когда кочевое азербайджанское население находилось на равнинах, а в летние месяцы оно поднималось на высокогорные пастбища, меняя демографическую ситуацию в горных районах. Однако Ямсков отмечает, что точка зрения на права кочевых народов считаться полноценным населением сезонно используемой ими кочевой территории, на сегодняшний момент не разделяется большинством авторов, как из постсоветских стран, так и из стран «дальнего зарубежья», включая и проармянские, и проазербайджанские работы; в российском Закавказье XIX века эта территория могла являться собственностью только оседлого населения .

Однако некоторые азербайджанские авторы, например кандидат политических наук Адиль Багиров в соавторстве с американским политиком Камероном Брауном , возражают против утверждений об историческом преобладании армян в Нагорном Карабахе, указывая статистику XIX века по всему Карабаху (с чисто азербайджанонаселенным равнинным Карабахом и частично азербайджанонаселенным Зангезуром), которая показывает азербайджанское большинство в бывшем Карабахском ханстве (без выделения отдельных районов) .

Население Нагорного Карабаха в начале ХХ века

В 1918 году карабахские армяне утверждали:

По статистическим данным, относящимся к последним годам, армянское население Елизаветпольского, Джеванширского, Шушинского, Карягинского и Зангезурского уездов, распределенное почти исключительно в нагорных частях этих уездов, составляет 300.000 душ и является абсолютным большинством в сравнении с татарами и другими этническими группами, которые лишь в некоторых местностях составляют более или менее значительную часть населения, тогда как армяне всюду представляют сплошную массу. Следовательно, мусульманская часть населения может состоять лишь на положении меньшинства, и из-за этого меньшинства в 3-4 десятки тысяч нельзя приносить в жертву кровные интересы народа

В 1918-1920 годах эта область была спорной между Арменией и Азербайджаном; после советизации Армении и Азербайджана, решением Кавбюро ЦК РКП(б) от 4 июля 1921 г. было решено передать Нагорный Карабах Армении, но окончательное решение оставить за ЦК РКП(б), однако новым решением от 5 июля он был оставлен в составе Азербайджана с предоставлением широкой областной автономии . В 1923 году из армянонаселенной части Нагорного Карабаха (без Шаумянского и части Ханларских районов) в составе Азербайджанской ССР была образована Автономная область Нагорного Карабаха (АОНК). В 1937 году АОНК была преобразована в Нагорно-Карабахскую автономную область (НКАО).

Этноязыковая динамика

Население НКАО

Год	Население		армяне	азербайджанцы	русские
	157800		149600 (94 %)	7700 (6 %)
	125.159		111.694 (89,2 %)	12.592 (10,1 %)	596 (0,5 %)
	НКАО	150.837	132.800 (88,0 %)	14.053 (9,3 %)	3.174 (2,1 %)
	Степанакерт	10.459	9.079 (86,8 %)	672 (6,4 %)	563 (5,4 %)
	Гадрутский район	27.128	25.975 (95,7 %)	727 (2,7 %)	349 (1,3 %)
	Мардакертский район	40.812	36.453 (89,3 %)	2.833 (6,9 %)	1.244 (3,0 %)
	Мартунинский район	32.298	30.235 (93,6 %)	1.501 (4,6 %)	457 (1,4 %)
	Степанакертский район	29.321	26.881 (91,7 %)	2.014 (6,9 %)	305 (1,0 %)
	Шушинский район	10.818	4.177 (38,6 %)	6.306 (58,3 %)	256 (2,4 %)
	130.406		110.053 (84,4 %)	17.995 (13,8 %)	1.790 (1,6 %)
	150.313		121.068 (80,5 %)	27.179 (18,1 %)	1.310 (0,9 %)
	162.181		123.076 (75,9 %)	37.264 (23,0 %)	1.265 (0,8 %)

За годы советской власти процент азербайджанского населения НКАО возрос до 23 %. Армянские авторы объясняют это целенаправленной политикой властей Азербайджанской ССР по изменению демографической ситуации в регионе в пользу азербайджанцев. Похожие этнические сдвиги в сторону титульной национальности наблюдались также в автономных республиках Грузинской ССР: Абхазии, Южной Осетии и Аджарии. Доля русского населения в Нагорном Карабахе, как следует из таблицы, стремительно увеличивалась в довоенные годы и, достигнув максимума в 1939 г., начала столь же стремительно сокращаться, что коррелирует с процессами, происходившими во всем Азербайджане и вообще во всем Закавказье.