Православный человек обращается к Богу. Как икона помогает человеку? Ее значение в жизни человека.

Икона - это источник вдохновения души.

«И сначала было Слово…» - слово рождает все. Начав со слов молитвы, мы способны идти и идти по пути, все ближе и ближе к Богу. И не важно сколько раз мы забывали молится… Постоянно, после каждого падения, встаем вновь и продолжать идти.

Человек рождается, живет и умирает. Это три основных факта, как бесспорная основная аксиома, потому как это суть жизни любого человека. Меняется в жизни людей только эпохи, времена, события, декорации, персонажи, места, роли.

Этот цикл продолжается тысячелетиями. В этой бесчисленной череде появлений и исчезновений человека, встает законный вопрос «А для чего все это?»

Рано или поздно, любой человек приходит к духовному, пытаясь понять смысл жизни и ответить на самые важные в жизни вопросы. Жизнь «затягивает» своим действом, да, прям как зритель в театре увлеченный пьесой. В молодости мы думаем думать о Боге еще рано, да и некогда, ведь настали приятные минуты влюбленности. В среднем возрасте человек занят на столько делами, что заниматься духовным как он считает просто некогда. И вот приводит старость - тут уже и силы не те и желаний все меньше - где уж тут думать о Боге. В общем, жизнь такова, что существуют тысячи причин не вспоминать о Боге, и только одна причина приводит нас к Нему. Проходят годы, и часто, человек понимает, что шел не туда, что много ошибок сделал, что хотел то совсем другого.

Мы все материалисты, только лишь по тому, что каждый день нас окружает мир материальный.

Периодами, либо от сильной радости, либо от сильного горя и отчаяния, в нас возникают проблески света. Того света, который дает нам смысл существования, в котором мы видим ответы на те важные вопросы, которые мучили нас.

Вы же помните, да, эти моменты?

Свет - это и есть то, как мы ощущаем тот мир - Мир Небес. Мы его ощущаем. Как то же ощущаем его, хотя он неуловим для наших чувств и ума. И ощущаем мы его душой, которая упивается и радуется этому Небесному Свету. Хочется расправить крылья и лететь!

Зов души, тяга к духовному - это часто и радость и печаль. Радость от того что, мы нашли куда идти, а печаль от того, что мы поняли это только сейчас, потеряв долгие годы. Точнее променяв их на бренное.

Становление на путь духовный, на возвращение к Богу, ознаменует в жизни человека новое рождение. Однако путь этот не так прост. Ежедневно мы увлекаемся обыденным, забываем о главном для чего пришли в этот Мир. Такова переменчивая суть человека - то вспоминать, то забывать, то падать, то вставать и продолжать идти. И скажем «Спасибо» Господу за те страдания что дает нам, ибо страдания эти помогают нам помнить о вечном. И восхвалим Его в благодарность тех моментов благодати, которые Он нам подарил и таким образом напомнил о себе.

Суть молитвы - это обращение к Богу. А это есть общение с Ним. Ведь обращаясь к нему словами, мы ощущаем от Него Любовь. Любовь эта вылечивает и наполняет благодатью наши «обезвоженные» страстями сердца, помогает уму выпутаться из омрачённых мыслей, пробуждает чувства ото сна, позволяя нам более чутко и остро взаимодействовать нам со своими родными и близкими, а также со всем внешним миром. Мы начинаем оживать, ощущать свет Небесный и Благодать, в минуты горя и отчаяния получаем утешение. Жизнь наполняется радостью и смыслом. К нам и к нашим родным и близким приходит радость и благополучие.

В современном мире, хоть и много людей вокруг нас, но ощущение одиночества не уходит, а наоборот, оно усиливается с каждым годом. И проблема не в том, что мы мало общаемся и говорим, проблема в том, что это одиночество - это ощущения души, заточенной в клетке, отрезанной от внешнего Божественного мира. Мы как роботы - вроде между собой взаимодействуем, но наши души не прикасаются между собой. Соединение с Богом, объединяет наш внутренний мир с внешним, с душами других людей. Мы начинаем чувствовать, что вокруг нас родное, близкое.

Некоторые люди и вещи способны нести больше божественного света, или делать так, что, когда мы глядим на них или взаимодействуем с ними, чаще вспоминаем о Боге. Одни из таких вещей - это иконы. Разве глядя на икону можно не вспомнить о Боге, о духовном? Иногда бывает мимолетный взгляд на икону способен изменить человека, вырвать его из печальных мыслей, страстных чувств, и напомнить о Вечном.

Иконы в нашей жизни - как «маятники», они светят нам и указывают правильный путь в каждодневном плавании по просторам бушующей жизни.

Поиск Божественного происходит не только вокруг нас. «Что внутри, то и снаружи». Икона напоминает нам о своем внутреннем мире - мире чувств, эмоций, мыслей. Тонкость внутреннего мира такова, что многие люди не могут даже ответить на вопрос «Что есть внутренний мир», потому как эта «тонкость» может быть различаема и наблюдаема более тонкими частями человека - душой и духом.

Икона способствует тому, что бы мы заглядывали внутрь себя , и искали в себе те высокие части, которые способны духовно развиваться и идти к Всевышнему.

Икона меняет человека . Человек, стоя перед иконой, может ощутить присутствие образа святого. Это может выражаться по-разному. Кто то чувствует исходящее тепло или свет, кто то ощущает взгляд святого не себе, причем взгляд может отражать разные эмоции: от скорби и укореняя, до благодатной радости и прощения.

Икона в доме (на работе) способна удержать человека от злобы и гнева , от плохих дел и поступков, вспоминая о которых ему потом может стать постыдно и о которых он потом будет жалеть.

Человек сложное существо. Помимо множества разных органов чувств, он способен воспринимать мир разными способами. Кроме слов существуют еще и образы. Восприятие мира образами более тонко, быстро и полно. Образы и символы наиболее лучше воспринимаются душой. Христианство построено таким образом, что позволяет задействовать оба способа восприятия человека для его духовного развития. Священные тексты представлены словами, а иконы - образами. Образы эти несут в себе важную составляющую для развития духовного мира человека. Традиции иконописи складывались таким образом, что отточенные веками технологии создания икон, определенные в виде канонов, позволяли создавать образы мира духовного, которые наиболее лучше воспринимались человеческой натурой.

Икона ни в коем случае не является идолом , и не правильно считать, что люди молятся иконам. Икона в православии имеет другой статус. Это своего рода «инструмент», позволяющий быть ближе в Божественному. Икона - это вещественный носитель образа. А молитва к образу, изображенному на иконе - есть почитание святого.

Как нельзя стать монахом, не находясь в монастыре, как не возможно просить Бога, не обращаясь к нему с молитвой, так и не возможно стать православным отрицая иконы и их существование. Икона - это традиция православного христианства. Отрицая иконы и недопонимая их сущность, мы тем самым разрушаем традицию, разрушаем свой путь к Богу.

Не люди делают икону, как строили Вавилонскую башню. Создание иконы - это творческий процесс, где человек (иконописец) является лишь проводником божественной воли и благодати. Кроме того, многие знаменитые старинные иконы, являлись на свет нерукотворным способом, чудесным образом. Первая икона была сотворена самим Иисусом Христом, причем не с помощью кисти и краски, а чудом, через проявление божественной силы и благодати.

Икона - это проекция мира божественного в наш мир . Люди, по существу своему, потерявшие благодать Божию, не в силах узреть Силы небесные воочию. Греховность человека, не позволяет видеть их, по причине неразвитости или отсутствия «глаз души», а тонкие миры не восприимчивы для глаз тела бренного. Вот, видимо, Господь, и решил даровать людям возможность узреть образы божественные хотя бы глазами физическими, тем самым создал икону и отдал ее людям.

Истинная молитва - это сложный и тяжелый труд. Она требует от человека мобилизацию и сосредоточения всего его существа: действа, мыслей, чувств, эмоций. Икона в этом процессе занимает важную роль, концентрируя внимание, уводит от прелестей, отводит чувства страстные, напоминает о необходимости постоянного «делания» (молитвы). Этот опыт пережит многими отцами церкви. Вспомним жизнь преподобных Серафима Саровского и Николая Чудотворца, все они свершали молитвы, стоя пред иконами.

Икона - это окно, и в тоже время дверь в мир духовный, Мир Небес. Это больше можно воспринимать символически. Наши молитвы и прошения усиливаются через «окно», когда мы обращаемся к образу святого, изображенного на иконе. Душа вновь и вновь открывает дверь в духовный мир, заглядывая туда, и понимая где есть дом ее. Силы же небесные открывают эту дверь, дабы возлиять волю свою нам, помочь, наставить на Путь истинный, ниспослать благодать.

Учение Церкви «об иконопочитании», сформулированное Седьмым Вселенским Собором гласит:

"...Чем чаще при помощи икон они (изображения) делаются предметом нашего созерцания, тем более взирающие на сии иконы побуждаются к воспоминанию о самих первообразах и приобретают более любви к ним….»

И наконец, икона связана с основным столпом православия - с Верой.

По объяснению апостола Павла: «вера есть… осуществление ожидаемого и уверенность в невидимом» (Евр. 11:1). То есть: уверенность в невидимом, как бы в видимом, и уверенность в желаемом и ожидаемом, как в настоящем.

Т.е. понимание сущности икон связано с тем, насколько мы сами Истинно Верим.

Икона – это зрительный образ или изображение Иисуса Христа, Божьей Матери, христианского святого или ангела. Часто иконы содержат изображения библейских и евангельских событий или жизнеописаний святых. Перед иконой не ставится обязательной задачи передать детальное и максимально точное изображение, хотя это важно. Суть икон в другом. Они - предметы религиозного культа, перед которыми христиане молятся. Еще в древности было сформулировано очень точное и удивительное выражение этого опыта: взирая на образ (изображение), надо умом обращаться к первообразу, то есть к тому, чей лик изображен на иконе. Икона – прежде всего помощник в молитве. Никто и никогда в христианстве не обращался с молитвой к самой иконе, к изображению.

Из сказанного следует несколько важнейших особенностей икон. Первая в том, что икона исторична. Изображать можно только тех, кто реально существовал, тех кого видели. Изображать можно то, что было на самом деле, что было видимо. К примеру, на практике христиане верят в Троицу, но указанная особенность выражается в отрицательном отношении православного богословия к изображениям Бога Отца, которого порой представляют в виде старца, держащего на коленях отрока Иисуса. Кроме этого икона не приемлет изображения разного рода фантазий. Молитва и религиозная жизнь вообще – в высшей степени серьезны и ответственны. Нельзя обращать молитву к тому, кого не было, или нравственно учиться из того, чего не произошло. Христианство исторично и не совместимо с мифами и выдумками.

Вторая особенность – это надпись, свидетельствующая о том, кто изображен. Если христианин молится перед иконой, то молитва не может быть обращена неизвестно к кому, молитва – всегда конкретное личное обращение. Очень важно знать, кого изобразил иконописец. Дело в том, что фотографические изображения появились недавно и о многих святых, да и о Господе Иисусе Христе, мы можем судить прежде всего по свидетельствам очевидцев (иногда графическим, иногда письменным), которые вполне субъективны. К тому же многие люди похожи между собой. Подходя к иконе и начиная молитву, христианин должен точно знать, на чей лик он взирает.

Третья особенность состоит в том, что на иконах изобразительными средствами стараются засвидетельствовать о святости изображенных. Еще в древности был найден прекрасный метод. Стараются в красках выразить то, что со святостью ассоциируется: свет, чистота, сияние, красота, отсутствие искажений и изъянов, поврежденностей. Всем известны нимбы – это не что иное, как попытка изобразить сияние славы Божьей, истекающей через святых. На иконах стараются изобразить человека так, как он предстает перед Богом, без каких-то увечий и недостатков. В сюжетных иконах изображения более реалистичные, но их задача несколько иная – напомнить христианам о конкретных событиях, помочь задуматься над ними.

Все остальное: стили, техники, соответствие древним образцам, - хоть и важно, но в наше время не может быть определяющим. Сама жизнь тут устранила разного рода притязания кого-либо на истинность. Мне лично гораздо ближе классические иконы византийского или древнерусского образца, но при этом очень многим людям нравятся «художественные» изображения.

О богословском смысле икон

До некоторых пор вопрос о самой возможности икон в христианской культуре не был поставлен в жесткое соответствие с вопросом о реальности воплощении Бога во Христе. Около семи столетий Церковь допускала разное отношение к иконам. Не было запретов использовать образ для проповеди и для молитвы тем, кто так получал духовную пользу, и не было понуждений к этому тех христиан, которые боялись, что языческие предрассудки в народе слишком сильны, чтобы можно было безопасно предлагать художественные изображения святых или священных событий. Однако, как только вопрос встал во всей своей категоричности, он был решен. Пользоваться иконами или нет и какими иконами пользоваться – это дело личное. Но вот отвергать иконы в принципе, отождествлять иконы и с язычеством для православных христиан недопустимо, ибо через это отвергается сама вера во Христа как Богочеловека.

Логика такова. Христиане уверены, что Бог стал человеком. Иисус Христос – истинный Человек и истинный Бог. Понятно, что Бога, как бы сейчас сказали, Самого по Себе никто не видел, ибо это невозможно в принципе. Но апостолы и многие израильтяне Иисуса Христа не только видели, но и жили с ним, путешествовали, принимали из Его рук пищу, даже целовали его (вспомним Иуду). Римские воины били Его, раздели, плевали на Него и даже распяли на кресте. Ученики Христовы похоронили учителя и стали первыми свидетелями Его воскресения из мертвых. Как подтвердить истинность этого, как явить зримо христианскую веру, даже уверенность в богочеловечестве Христа? Очень просто через изображение.

О поклонении и почитании

Что касается «поклонения» иконам, которое может входить в противоречие с заповедью о поклонении Единому Богу, то с древности существует очень точное, впрочем, и вполне очевидное для христиан богословское объяснение. Есть поклонение как всецелое служение - и оно надлежит только Богу. Это для христиан закон! Но есть поклонение как почитание, как уважительное отношение, как воздание чести - и оно вполне возможно по отношению к образам, к иконам. В современной русской богословской традиции принято говорить о почитании икон, а не о поклонении им. Употребление в отношении религиозных изображений термина «поколение» сразу выдает человека стороннего по отношению к православию.

Поясню на примере. Многие люди носят с собой фотографии своих родных, некоторые имеют на работе рамочки с изображениями близких людей. Любому человеку понятно, что наличие фотокарточек, некоторые переживания, воспоминания, с ними связанные, никак не могут предать или заменить личного отношения к тем, кто изображен на фото. Всем также понятно и вполне приемлемо, что изображения эти почитаются, им присваивается некоторая ценность. Никто не разрешит никому растоптать фотографию с изображением своей мамы или брата, хотя все признают, что фото - это не более чем бумага с красками. Примерно то же происходит и с иконами. На них изображены те, кто дорог христианам, в кого они верят, кому они доверяют, к кому обращаются с молитвой. И эти личные отношения определяют почитание икон.

Несколько слов о современности

Так сложилось, что все сказанное выше является азами православного вероучения, в котором разбирается, к сожалению, горстка православных образованных христиан и которое неведомо большинству наших сограждан. В обществе иконы воспринимаются совершенно иначе.

Можно отметить два наиболее распространенных нехристианских восприятия икон. Первое – это восприятие иконы вне религиозного контекста, чисто эстетически, в качестве некоторого элемента оформления. Второе – уверенность, что иконы сами по себе целительны или обладают защитными свойствами. И первое, и второе понимание порождены коммерцией. К примеру, календари с иконами, амулеты на шею с вклеенной иконочкой, заставки на мобильных телефонах и даже «аватары» в блогах всем нам известны.

За 20 постсоветских лет при отсутствии адекватных программ христианского просвещения российский народ воспринял уже в нескольких поколениях нехристианское понимание икон, появилась целая индустрия продукции с иконами. Научившись хранить и защищать богословие, современные православные христиане так и не нашли способов адекватного взаимодействия с обществом, не нашли адекватных форм проповеди, не нашли в себе достаточно сил противостоять всепоглощающей и профанирующей коммерции. Надо констатировать, что именно нецерковное понимание уже порой влияет на церковную жизнь, а не наоборот, как хотелось бы христианам. Что делать в такой ситуации - никто не знает. Думаю, перевоспитывать нравоучениями общество – бессмысленно, надо наводить порядок в «своих» рядах.

Большая радость в сердце каждой семьи, когда есть у неё жилище – собственный дом или квартира. И хочется обустроить их по велению сердца православного, со святыми иконами. Так, как жили предки. Позабыто многое за советское время, что нужно сейчас «вытаскивать» из памяти. Вспоминать заступников наших, которые веками помогали православным верующим.

В квартире, как в продолжении Дома Божьего, можно обустроить каждую её комнату. Расположив святые лики в помощь и заступление всей семье. Только сделать это нужно правильно, не нарушая небесной иерархии и не причиняя этим вред своим близким и дому.

Четкого правила, иметь в доме те или иные иконы не существует, но православным христианам для поддержки душевного и физического равновесия стоит иметь кое-какие духовные образы в своём жилище.

• Главным святым, который хранит обитель православного – спаситель Иисус Христос. Обычно выбирают облик Нерукотворного или поясное изображение Вседержителя, где он изображается благословляющим либо с раскрытой книгой в руках.
• Иконы Богородицы для домашней молитвы: Владимирская, Почаевская, Взыскание Погибших, Казанская, Скоропослушница, Иверская, Тихвинская, Державная и другие.
• Изображение Троицы и Распятие обычно венчают (располагаются выше прочих) домашний иконостас. Православным считается образ, на котором Христос пригвождён к кресту четырьмя гвоздями, вместо трёх, изображаемых в католичестве.
• Венчальные иконы – тоже могут быть в качестве «главных» в домашнем убежище.
• В большинстве православных семей особого почитания удостаивается лик Святителя Николая Чудотворца, который помогает в любых ситуациях.
• Восхваляется всем народом Сергий Радонежский, Серафим Саровский, праведный Иоанн Кронштадтский и другие непорочные, прошедшие свой земной путь в России.
• Соблюдается традиция прославления святых покровителей городов и земель. Так в столице особо почитают иконы князя Даниила Московского, Георгия Победоносца, Матроны и многих других. В Петербурге молятся перед иконой блаженной Ксении. В Екатеринбурге великомученице Екатерине и Царственным страстотерпцам. Одним из главных заступников Крыма является архиепископ Лука, подвижник близких к нам времён. Свой небесный покровитель есть в каждой местности.
• Великомученику и целителю Пантелеймону возносят молитвы за здоровье всех близких.
• Иконы праздников Рождества, Благовещения, Сретения, Крещения, Покрова Божьей Матери достойно дополнят домашний иконостас.
• Именные иконы членов семьи тоже послужат защитой и опорой для каждого живущего в квартире или доме. Их можно поставить отдельно от других.

Одинаково важны изображения написанные художником-иконописцем и литографии или даже репродукции из журналов. Хотя образ, созданный вручную красками, в который художник вложил своё особое отношение к труду, конечно, будет превосходить печатную икону. В любом случае святое изображение станет помощником в жизни только искренне, всей душой верующему человеку. Когда он ежедневно возносит хотя бы короткую молитву своим небесным покровителям.

Гостиная

Главными иконами, которые хранят в гостиной, являются:

• Изображения Спасителя – любые. Если есть возможность – лучше всего там поставить «Господа Вседержителя».
• Икона Богородицы. Например «Казанскуя».

Образ Господа располагают с правой стороны, а Пресвятой Богородицы с левой. Если в семье верующие не все, иконы нужно переместить в комнату, где большую часть времени находится регигиозный человек. Если это невозможно – лучше приобрести икону-складень, которую православный сможет поставить на время молитвы.

Кухня

Не стоит забывать про кухню, где готовиться пища и родные собираются за обеденным столом. В православной семье перед любой трапезой и после неё совершается краткая молитва с благодарением. Для этого в кухне достаточно расположить небольшое количество икон:

• Христа Спасителя.
• Богородицы.
• Святой троицы.

Выбирают одну из трёх, либо все. Можно добавить изображение «Тайная вечеря». Настоящим помощником в делах приготовления пищи станет Ефросин Палестинский. Этот святой за бескорыстное служение и любовь к Богу был сподоблен живым побывать в раю и вернуться на землю. Монахи свято хранили подаренные им Господом руками Ефросина яблоки и раздавали их нуждающимся в исцелении. Можно себе представить, насколько здоровой будет получаться пища с благословения этого святого!

Прихожая

Уходя из дома в открытый мир, где много соблазнов и можно попасть в руки
преступника каждый день, стоит обратиться к небесным покровителям и попросить безопасного пути и добрых людей на нём. Особенно важно научить этому детей, которые более доверчивы чем взрослые. Стоит поблагодарить святое заступничество и за благополучное возвращение – своё и близких людей.

Очень актуальна в наши дни защита квартиры от воров. Конечно, крепких дверей и замков никто не отменял. Но ведь и самые сложные конструкции вскрываются, если нет духовной защиты дома.

Помощи в таких делах стоит просить у икон:

• Иверская Пресвятая Богородица («Вратарница»).
• Покрова Богородицы.
• Троица.

Один из этих образов укрепляют над входом в жилище или заменяют его Распятием. Также в прихожей можно расположить образ почитаемого всей семьёй святого, прикрепить у двери молитву «Благословление дома» Николая Сербского.

Кабинет для работы

Когда возникают трудности в работе, нет творческого вдохновения или одолели завистники – принято обращаться к святым покровителям профессии. Такую икону стоит поставить в домашний кабинет или на рабочее место в организации. Святого покровителя выбирают по его деяниям при жизни. Для новых профессий, не имеющих своего небесного покровителя, его благословляет Патриарх.

Если вы не найдёте покровителя своих трудов в таблице ниже, обратитесь в Храм, где непременно подскажут.

Обращение к святым заступникам никогда не бывает напрасным. При искреннем раскаянии в грехах и душевных молитвах они всегда оказывают помощь в трудах и болезнях, нуждах материального и духовного характера, противостоят клевете и ворожбе.

Детская

Ребёнок в православной семье с детства должен привыкать к тому, чтобы обращаться к святым иконам. Поэтому в комнате малыша обязательно должны быть свои образы святых.

Размещают их в районе изголовья. На именной иконе изображён святой, с которым ваш ребёнок имеет одинаковое имя. Мерную заказывают по росту младенца на момент рождения.

Также в детской правильно поместить изображения Спасителя или Богородицы и Ангела-Хранителя. Могут находиться лики других святых, перед которыми молятся о здоровье и вразумлении детей.

Спальня

В спальне иконы размещать нужно тоже. Но при одном условии – если супруги живут в законном браке и желательно венчанные. В комнате размещают иконы Богородицы и Спасителя. Покровителями семьи являются Пётр и Феврония. Уместны будут: целитель Пантелеймон, Николай Чудотворец, Спиридон Тримифунтский.

Как правильно размещать иконы в доме

При расположении святых образов в любом месте квартиры (кроме ванной и туалета) стоит придерживаться простых христианских правил:

• Желательно размещать иконы на восточной стене.
• Выше всех должны стоять изображения Спасителя и Богородицы.
• Над ними могут быть только Тайная Вечеря или Троица.
• Иконы других святых располагаются ниже или по бокам от Богородицы и Спасителя.
• Пространство перед иконами освобождается полностью.
• Рядом со святыми ликами не должно быть: фотографий живых и умерших (в т. ч. священнослужителей) родственников и известных людей, декоративных изделий, картин любого содержания, иных предметов интерьера или украшений.
• Иконы не должны «ютиться» в шкафах и на полках вперемежку с разными предметами.
• Очень нежелательно их соседство с телевизором, тем более нельзя ставить святые изображения на него.
• Лучше всего хранить иконы в киоте (специальный застеклённый шкафчик или полочка). Можно использовать книжную полку, но убрав с неё всё лишнее.
• Перед иконой ставят лампаду. Здесь же хранят все освящённые предметы – молитвенные книги, святую воду, вербу, яйцо с пасхи, свечи и т. д. А также крылышко или кисточку для обметания пыли с икон.
• Нельзя размещать образа рядом с отоплением либо с форточкой.
• Не допускать прямых солнечных лучей, падающих на озображение.
• Деревянные иконы беречь от жуков точильщиков.

Важно понимать, что образ святого не является «аккумулятором» божественной энергии, которую можно получать при необходимости. Благодать приходит не от иконы, а через неё, посылаемая Спасителем. Поэтому только глубокая вера и Божий промысел могут облегчить страдания и изменить жизнь человека полностью.

Наталья Капцова

Время на чтение: 6 минут

А А

Как известно каждому верующему, икона – это не красивая картинка и дань моде, а Образ Бога, святых или Божьей Матери. Иконы – изображения без авторства, через которые мы обращаемся с молитвой, но никак не элементы декора. Соответственно, и вольное использование икон – это неуважение, как к христианским традициям, так и к самому себе.

Какие иконы должны быть в вашем доме, и как именно их следует располагать по церковным канонам?

Какие иконы нужно иметь дома для защиты, благополучия и семейного счастья?

В первую очередь, следует запомнить, что икона – это не талисман на счастье, не подкова над дверью и не медвежья шкура с бабочками, повешенная по фен-шую. То есть, она – не оберег в его прямом понимании. Икона – образ, через который мы обращаемся к Богу. И лишь при искренней молитве Господь или святой, которому возносится молитва, помогает нам в семейном благополучии и дает свою защиту.

Какие иконы поставить дома – зависит только от вас. Как говорят батюшки – и одной достаточно для молитвы. Если же вашей душе не хватает образов в доме, или вы хотите создать свой домашний иконостас, то можно обратиться за советом к своему духовнику или просто к служителю в храме – они подскажут.

Обычно в домах ставят следующие иконы (список – не перечень икон, которые стоит непременно купить и развесить дома, а лишь наиболее почитаемые образы, через которые и возносятся молитвы о благополучии в семье):

• Два главных изображения в квартире – Спаситель (как правило, выбирают Господа Вседержителя) и, конечно, Божья Матерь (например, Умиление или же Одигитрия). Невозможно представить дом православных христиан без этих икон.
• Святой Иоанн Предтеча .

• Изображения святых , имена которых (по крещению) носят члены вашей семьи.
• Ваши местные почитаемые святые (при создании иконостаса).
• Великомученик Георгий Победоносец .
• Николай Чудотворец . Образ этого святого, наделенного особенной благодатью (защита путешествующих, защита от нужды и нищеты), православные ставят дома чаще всего.
• Великомученик Пантелеймон (чаще всего именно к нему обращаются за исцелением).
• Апостолы Петр и Павел .
• Архангелы Гавриил и Михаил .
• Казанская Божья Матерь – заступница народа русского, а также помощница в работе и житейских нуждах.
• Святая Троица , символизирующая мудрость, разум и любовь. Одна из ключевых исповедальных икон в доме.
• Иверская Божья Матерь – заступница женщин и ваша хранительница домашнего очага. Перед данным образом молятся об исцелении или утешении в бедах.
• Семистрельная . Одна из наиболее сильных икон в защите дома – от зависти и злости, от сглаза и пр. Эта икона приносит лад, мирит враждующих, нередко ее берут с собой на важные мероприятия.
• Целительница . Бережет от скорби и бед, помогает в родах. Перед ней возносят молитвы об исцелении души и тела.
• Неупиваемая чаша . Исцеление от пагубных привычек, пьянства и наркомании, достаток в доме, помощь и утешение всем, просящим с верой.
• Нечаянная радость . Перед этим образом возносят молитвы о здравии детей, о благополучии брака, об исцелении.
• . Этому святому возносят молитвы об исцелении.

• Блаженная Матрона Московская . К ней обращаются с молитвами об исцелении, о семейном благополучии.
• Петр и Феврония . Святые, известные как покровители супружеской верности. К слову, наш «день влюбленных» — 8 июля, день памяти этих святых.
• И другие иконы, которые помогут обрести мир вашей душе и в вашей семье.

Для кухни более всего подойдет икона Спасителя, а для комнаты малыша – Ангела-Хранителя либо Святого — покровителя ребенка.

Дома православных еще со времен Древней Руси были наполнены иконами. К сожалению, сегодня для многих – это дань моде, но для православного и истинно верующего христианина икона — вещь почитаемая, и обращение к ней соответствующее – не светское, а исходящее из веры.

Как правильно размещать святые изображения в доме?

• При выборе стороны руководствуются ее особым значением в Православии – именно на восточной стене помещения всегда размещают образы. При отсутствии такой возможности ориентиром служит место, в котором молящемуся не будет тесно.
• Категорически избегайте соседства иконы со светскими предметами – не следует ставить рядом с образами статуэтки и косметику, технику и прочие предметы сиюминутного, земного, декоративного значения.
• Также не стоит вешать/ставить рядом изображения неиконописные – панно и картины (даже с религиозным значением), календарики, светские книги, постеры и пр. И даже прижизненные изображения святых (фотографии) ставить не рекомендуется – только канонические иконы.
• Предметы, которые могут соседствовать с образами – это лампадки и свечи, православная литература, ладан, святая вода, веточки вербы, которые обычно хранятся до следующего Вербного Воскресения. Также традиционно украшают иконы и сам дом ветками березы (на Пятидесятницу).
• Иконы принято ставить, а не вешать на гвоздики – на специально отведенных местах (красный угол, иконостас, просто специальная полочка или киот). Образы не вешают на стенах как картины бессистемно – это не вызывает необходимого чувства спокойствия и удовлетворенности, необходимого при молитве.
• Не забываем об иерархии. 2 главных иконы – Божья Матерь (ставят слева от Спасителя) и Спаситель (эти иконы всегда «центровые»). Нельзя размещать изображения святых над данными образами, а также над Святой Троицей. Размещаются они (святые) и ниже апостолов.
• Не рекомендуется и многообразие стилей письма. Подбирайте иконы в единой манере исполнения. Помните, что иконы в доме ставят после их освящения или уже купленные в храме, освященными.
• Главный угол (красный) – это самый дальний в помещении (обычно правый), расположенный по диагонали от двери с ориентиром на восходящее солнце.

• Не переборщите с иконами. Для остальных комнат (при наличии красного угла/иконостаса) достаточно по одному изображению.
• В детской образ святого располагают таким образом, чтобы его было видно малышу из кроватки.
• Категорически не следует ставить икону на свой телевизор – это просто кощунственно.
• Если вы располагает в комнате иконы, следует убрать все непристойные плакаты, постеры, репродукции, картины, календари и с других стен. Такое соседство недопустимо и неуместно. Молиться Спасителю, напротив которого висит плакат, например, рок-группы или картина с «обнаженкой» — это просто бессмысленно.
• В спальне образ располагают у изголовья своей кровати. Существует миф, что в спальне иконы не ставят, чтобы «Бог не видел близости супругов». Стоит отметить, что близость в браке – не грех, а от Бога скрыться невозможно, даже если вы все иконы будете прятать на ночь в тумбочку.
• Угол, в котором стоят образа, должен быть самым освещаемым, а сами образы располагают выше уровня глаз. Никаких преград между иконой и взглядом (а также преград в виде столов или комодов между вами) быть не должно.

Но самое главное, конечно — помнить, что…

Количество икон и красота иконостаса не сделает жизнь православного благочестивее – таковой ее делают искренние молитвы перед этими образами.
Икона – не языческий оберег и не «накопитель благодати», что можно подойти и черпнуть при необходимости, а изображение, через которое посылается молитва Господу и Благодать верующему в него.

Как правильно расположить домашний иконостас

Как сказано выше, не имеет значения число икон, и не стоит ставить образы бессистемно (дырки на обоях закрывать, например). Для икон должно быть свое светлое и важное место.

Необдуманное пустое коллекционирование не даст вашему иконостасу ровным счетом ничего. Несколько иконок и молитва от души всегда сильнее богатого иконостаса с дорогими иконами в золотых окладах «на показ».

• Иконостас создается по подобию церковного. Непременно с иерархическим расположением образов: по центру – Спаситель с Божьей Матерью (Спаситель справа от нее!), в том же ряду может располагаться Святая Троица (либо выше всех изображений). Если Троицы нет – вверху иконостаса располагают распятие. Все иные изображения подчиняются данным ключевым иконам: справа от Спасителя ставят образ Иоанна Предтечи. Данный триптих – это Деисус (прим. моление, основа). Дальше следуют святители, преподобные и прочие иконы (например, местных святых или именные), которые выбирает православный по собственному желанию. Святых не ставят выше Деисуса, апостолов, Троицы.
• На полочке иконостаса размещают лампадку, которую зажигают накануне и в сами дни праздников, по воскресеньям или же во время молитвы.
• Иногда изображения украшаются (как в старину) божником. Это узкое и длинное полотенце из холста с вышивкой на концах. Такими божниками прикрывались образа с боков и сверху, оставляя лишь лики.
• Киот более всего подходит для иконостаса – в нем образы лучше сохраняются, а красный угол выделяется.
• Не имеет значения, писана икона художником, получившим на то благословление, вручную, куплена она как образ-репродукция или вырезана из православного календаря и наклеена на твердую основу. Главное – освятить икону. Хотя безусловно вручную расписанный образ, покрытый олифой всегда превзойдет печатную репродукцию.
• Выбор стиля изображений – дело вкуса. Это может быть византийский или древнерусский стиль – неважно. Лишь бы не светский (академический тоже не приветствуется). Сейчас стало модным рисовать иконы как вздумается, без должного благословения, с массой элементов «от себя» и пр. Таким иконам место где угодно – только не в иконостасе. Смешивать стили также не стоит.

И напоследок: никогда не путайте первообраз и само изображение. Мы возносим молитву не иконе, а первообразу.

В старину любой человек, заходящий в дом, первым делом становился лицом к красному углу, где находился домашний иконостас, и крестился на иконы, потому что иконы для дома каждого православного были неотъемлемой частью быта. Перед ними обязательно молились, вставая утром и отходя ко сну. Обратите внимание: перед ними, а не самим иконам, потому что они лишь являют нам образ святого, изображенного на них.

Иконы для дома и их значение

Некоторые считают, что иконы, которые должны быть в каждом доме, играют роль своеобразных оберегов или талисманов, но это совершенно неверный подход.

Защищает не икона, а наша молитва к изображенному на ней святому

В этом и заключается значение икон. Можно расставить по дому сколько угодно икон, но если перед ними не молиться, то они останутся просто красивыми картинками.

Иконы обязательно должны быть освященными в церкви, поэтому лучше всего приобретать их в церковной лавке

Если к вам случайно попала икона, которую вы хотели бы поставить у себя дома, но история которой вам неизвестна, не поленитесь сходить в церковь и освятить ее, тогда молитва перед ней будет иметь силу.

Какие иконы должны быть обязательно в доме

В доме каждого православного христианина обязательно должны быть иконы Спасителя и Матери Божией – это основа домашнего иконостаса

Нередко молодожены получают такой двойной образ в подарок на свадьбу от родителей, которые благословляли их этими иконами.

У каждого из нас есть небесный покровитель, имя которого мы носим, и очень желательно, чтобы они тоже заняли свое место в домашнем иконостасе. Молитва перед их образами помогает и в укреплении веры, и в тяжелых жизненных ситуациях. Существует немало икон почитаемых святых, носивших одно и то же имя, поэтому перед выбором иконы постарайтесь узнать историю этого святого.

В число икон, которые должны быть в доме, стоит включить икону св. Пантелеимона Целителя, которому молятся в случае болезни, а для медработников он считается покровителем их профессии. Вообще у каждой профессии найдется свой небесный покровитель, а у российских военнослужащих – даже отдельный для каждого рода войск.

Подвиги веры, совершенные святыми, являются неотъемлемой частью православного учения, и если есть святой, история которого произвела на вас особенно сильное впечатление, то его икону тоже можно поместить в домашний иконостас.

Как правильно размещать иконы в доме

Ценность иконы определяется не ее рыночной стоимостью, поэтому не стоит стремиться приобрести непременно редкие или дорогие иконы в драгоценных окладах. Такую икону можно преподнести в подарок, но для себя ее покупать не стоит. И еще один момент: превращая свой домашний иконостас в нечто вроде иконописного отдела музея, вы рискуете привлечь воров, которые гоняются за дорогими иконами.

Оптимальный вариант для размещения икон – домашний иконостас

В старину он занимал восточный угол в помещении, который назывался красным. Современная планировка не всегда позволяет соблюдать традиции, но это, по сути, формальная сторона дела, поэтому иконостас можно устроить не обязательно в углу, а в любом месте у стены и даже на полке серванта или стеллажа с книгами. Но при этом обязательно нужно проследить, чтобы рядом не было никаких фотографий, плакатов, картин и прочих светских элементов декора. Также нельзя помещать в иконостас фотографии живых или умерших людей, будь то родственники, священники или старцы.

Важно знать, не только какие иконы должны быть в доме, но и как правильно обустроить иконостас. Наверное, излишне напоминать, что его нужно поддерживать в чистоте, не позволять иконам пылиться. Если иконы размещают на полках, то под них обычно подстилают красивые салфетки или рушники, которые будут особенно ценными, если вышить их своими руками.

Многие украшают иконостас букетиками живых или искусственных цветов. Здесь же хранят церковные свечи. Святую воду нужно пить натощак после молитвы, поэтому сосуд со святой водой тоже можно держать около иконостаса. Очень важно, чтобы в домашнем иконостасе была лампадка, которую зажигают, когда молятся, а также в воскресные дни и по случаю больших православных праздников.